第三章 国 家 在中世纪的西欧,假如你问一个人的身份,他会怎么回答? 他会首先告诉你他是基督徒,其次是某个地区的居民,比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人,最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。 请问这是为什么呢? 何为“国家”? “国家乃是人民的事业,但是人民不是人们某种随意聚会的组合体,而是人们基于法律的一致性和权利的共同性基础上的共同体。” ---[古罗马]马库斯·图留斯·西塞罗 第一节 国家理论 一、国家观的发展 二、国家的本质 三、国家职能与国家能力 一、国家观的发展 汉语中的“国家”至少有三种含义: 一 是领土意义上的“国家”; 二 是民族意义上的“国家”; 三 是政权意义上的“国家”。 在国家理论研究中,经常使用的是政权意义上的“国家” 。 “国家”: 在中国古代的典籍中,诸侯的封地称为“国”,大夫的封地称为“家”,皇帝则为“天下”。 “国家”一词在中国的演变。 秦汉以前,“国”与“家”有不同的含义,诸侯的封地称为“国”,大夫的封地称为“家”,天子的统治区域称为“天下”。秦统一中国后,国家与天下通用。需注意的是,
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