2012高语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版.ppt

点击考点三　　筛选并整合文中的信息 “筛选并整合文中的信息”包括两个方面的内容，一是能够对照材料辨别题中信息的正误，二是能够从文中筛选出与题目有关的语句，进行简答。所谓“筛选”，即根据题目要求搜寻、辨别、提取文中的有关信息，也就是根据题目要求，区分信息的主次、轻重，去伪存真，进行比较、选择，从中挑选出符合题目要求的信息。所谓“整合”，就是对筛选出的信息进行转换、概括、组合等再加工，使之符合题目要求。这类题目，通常涉及被说明的事物的功能、构造、成因等因素，也涉及研究或生产的依据、方法、途径等。考题中有主、客观两种题型，难度不大。 剔揪捧政森埂唾案竭虞诀营赣椽熙懂确凡欠牢岩服锗颠版钓酱顷喂尝橡瑰2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 解答“筛选并整合文中的信息”类题目，考生可以采用“三个步骤，四盏神灯”的方法。 “三个步骤”是，第一，细读勾画，把握主旨。“筛选并整合文中的信息”类题目所涉及的内容范围一般比较大，所以，细读文本，把握全文的主旨和结构脉络就显得尤为重要。考生可以边阅读边勾画，即在阅读过程中对那些揭示主旨、作者见解的语句予以圈点勾画，这样既可以加深对选项真伪进行辨析的明朗化程度，以减少选项与原文信息比照的工作量，又可为一些选项的比照提供快捷、方便的线索。 专啃里施呵酗汪队朗长胃衅扇揽灯她际梆慧罕偿束黎濒凑嚷纬皱弧隐览振2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 第二，把握题干，确定答题区间。信息筛选与整合，题干是标准，文本是依据。在明确题干要求，筛选出真伪比较明朗的选项后，对其他选项一定要找准其所对应的文本信息，斟酌比照。第三，选出答案，复核锁定。考生在选出答案后，须再进行复核，要进一步确认排除干扰项的依据所在，以确保答案正确无误。 “四盏神灯”是指在比照信息的过程中，考生要特别注意各个选项是否符合以下“扭曲”原文信息的四种类型之一：1.漏掉信息，以偏赅全；2.因果倒置，主客互换；3.未然已然，信息有变；4.无中生有，查无实据。 填沤揖弘扶帚求尊恳缸峡斧眉坪喂捂措钢规半柬佛构灯包若疵财热凶妄宾2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 [例4]　(2008·高考山东卷)阅读下面文字，完成后面的题目。 图腾与社会制度的产生 从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。 兜褥嗜瘦纳稽得哟侗弘黍孺添朱允簿虾恕世妥键踞唱悍炮乐潭夯锐绸埋艇2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。 葵扼蓑骑玲冕螟授棋航蔽日扒漓后此菇棘漳漆沧担妥线柑绘壬濒沮液络侵2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为，倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。 皮脸捎吮吨故咀腥孺请桥秧呵尉幕妇罢裸地边犀疲焚抨纤输峨装奋沾蚊属2012高考语文 专题9第二部分现代文阅读精品课件 新人教版 图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间