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湖北省武穴中学2011-2012学年高一11月月考试题
(语文)
第Ⅰ卷 阅读题?????
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
汉字究竟起源于何时呢?我认为,这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代,距今有6000年左右。我认为,这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化,则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是:半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画,和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数不多。该画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号,如花押或者族徽之类。我国后来的器物上,无论是陶器、铜器或者其他成品,有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相类似。由后以例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号,可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。 同样值得注意的是彩陶上的花纹,结构虽然简单,而笔触颇为精巧,具有引人的魅力。其中有些绘画,如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等,画得颇为得心应手,看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字,其说不可靠。当时是应该有象形文字的,但这些图形,就其部位而言,确是花纹,而不是文字。1. 第2自然段中加点的“由后以例前”的意思是( )A. 根据以前的来类推后来的B. 由后来的来规范以前的C. 由以前的来规范后来的D. 根据后来的来类推以前的。2. 作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质,其理由是( )A. 半坡彩陶上的刻画比较简单,因而意义至今尚未阐明。B. 半坡彩陶上的刻画记号同殷代青铜器上的一些刻画文字极相类似。C. 半坡彩陶上的刻画虽没有意义,但和器物上的花纹明显不同。D. 半坡彩陶上的刻画常见,而黑陶上的刻画为数不多。3. 第3自然段作者推断“当时是应该有象形文字的”,该推断的理由是( )A. 当时已有写在竹木上的文字,只是质地容易毁灭,难以保留至今。B. 彩陶上的花纹虽然简单,而笔触颇为精巧、具有引人的魅力。C. 彩陶上所画的人和物的形状,已初步具有象形文字的特点。D. 彩陶上的花纹说明当时已用颜料和柔软的笔,某些刻画已具有文字的性质。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成4~6题。
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊崇之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。
既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎,豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,以致报仇之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。
(《史记·刺客列传》)
4.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是( )
A.女为说己者容 容:打扮
B.于是襄子乃数豫让曰 数:责备
C.子不尝事范、中行氏乎 尝:曾经
D.则虽死不恨 恨:仇恨
5.下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一组是( )
①去而事智伯 ②乃变名姓为刑人,入宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯,名既成矣 ⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨
A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥
6.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )
A.豫让曾先后侍奉几个主子,智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后,
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