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《中国文化概论》复习资料4 　　第十七章中国传统文化的价值系统 　　第一节天人关系上的价值取向 　　1 、价值观是一种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。不同时期的文化创造，总是受到特定的价值观的范导，文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。 　　2 、从儒家的价值取向分析，中国传统文化重人伦轻自然，重群体而轻个体，重义轻利，重道轻器。 　　3 、注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。天即广义的自然，人即人的文化创造及其成果。天人关系是一种价值关系，天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。 　　4 、原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人。 　　5 、儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。 　　6 、儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约；墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。 　　7 、道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值。 　　8 、命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题。 　　9 、道家强调主体在世的原则是“无为”。 　　10、墨家提出非命论，认为人应该抗争。 　　11、广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。 　　12、儒家强调人与兽的区别，要求由野而文；道家则将同与禽兽视为至德之世。 　　第二节群己关系上的价值取向 　　1 、儒家在个体