2013年新版第四章.pptVIP

1、非科学的道德起源说 ★神启论：道德起源于神的意旨或上帝的启示 ★天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性 ★情感欲望论：道德起源于人类的欲望 ★动物本能论：道德起源于动物的本能 道德是上帝（或佛祖、真主）或具有神秘性的“天”通过启示、征兆指示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯心主义关于道德起源的观点。 西汉董仲舒：“王道之三纲，可求于天”，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。 中世纪基督教认为，道德的原因就是上帝的存在，上帝不仅能鼓舞人行善，而且能给人以知识和智慧，使人得到真理和美德。《旧约》中的摩西十诫，便是上帝对摩西的启示并通过摩西向教民们宣讲的教规和戒律。 道德是人先天所具有的禀赋。这是主观唯心主义者的观点。“天”指与生俱来、生而固有、不待人为的某种渊源。 孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”，即道德出于人不虑而知的良知和不学而能的良能。明代王阳明继承和发展了孟子的思想，认为吾心之良知不仅是至善的道德主体，而且是社会的人伦纲常之根，良知之外再也没有其他的了。 康德认为，具有普遍道德价值的东西，只能是来自人的理性本身的善良意志。善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 道德是动物的合群感或社会本能的简单延续和复杂化。这是达尔文主义所持的观点。 达尔文在《人类的由来及性选