短歌行(完备).pptVIP

在中国历史上，曹操是一个颇有争议的人物。说他是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。在文学史上，曹操又是一个才华横溢的诗人，给后人留下了虽然数量不多质量却上乘的诗篇。他登高必赋，且多悲凉之句，诗作以慷慨悲凉之风骨见长。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作。〈〈短歌行〉〉集中展现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志，一直为后人传诵不衰。曹操堪称人生的斗士。 关于曹操 155－220，字孟德，小字阿瞒。 一个政治家，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，统一了中国北方。 一个军事家，指挥了著名的以弱胜强的官渡之战。 一个文学家，三曹。 他“外定武功，内兴文学”，他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 子曹丕称帝，追尊为武帝。 创作背景 作于建安十三年，这时曹操已平定北方，率军南征至长江，与孙权决战。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将，酒至兴处，他横槊赋诗，吟唱了这首《短歌行》。 此时，曹操已网络了天下名士，文有“建安七子”，智有司马懿、荀攸，武有张辽、夏侯渊等大将。 题解 长歌、短歌是就歌声长短而言，一般说， 长歌比较热烈奔放， 短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。 。“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”?  “青青子衿，悠悠我心。” “青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？” （你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？） 引用“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？” “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ” 这四句选自《诗经·小雅·鹿鸣》表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今 “明明如月，何时可掇？” 字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。 “月明星稀，乌鹊南飞。” 相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其时月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。 乌鹊在此比喻人才，描写出当时人才众多的现实，也表现出曹操想包揽天下，特别是南方贤才的野心。 “绕树三匝，何枝可依？” 可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 月明星稀的夜晚，眼前出现一群南飞鸟鹊，在一株大树周围绕来绕去，无枝可依，无处停留，诗人联想到天下尚未统一，许多贤才还在四方投奔，选择主子，因此更加觉得自己应当赶快招纳他们，而且愈多愈好。 “周公吐哺，天下归心。” 出自《史记?鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”。 曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依！ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。?  皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ 《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。 * * 老骥伏枥，志在千里 烈士暮年，壮心不已 短 歌 行