(年晨荷小学《“荷和”文化的构建与涵育实践研究》课题开题报告.docVIP

株洲市教育科学“十二五”规划课题 “荷和”文化的构建与涵育实践研究 开 题 报 告 学科分类： 教育发展战略及教育管理 课题批准号： ZJGH13013 课题类别： 株洲市教育科学“十二五”规划一般课题 课题主持人： 易文胜 课题承担单位： 株洲市荷塘区晨荷小学 主要研究人员： 蔡建平、张凌云、李芸、王新权，刘毅、凌永星、宾雨、易春红、汪晓文、汪燕萍、易利、吴綸晟 一、问题的提出（包括国内外研究现状） 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出：“树立以提高质量为核心的教育发展观，注重教育内涵发展，鼓励学校办出特色、办出水平”。然而多年应试教育的功利意识使得一些学校的发展仅限于规模物态的变化，在推进学校的内涵式发展进程中出现“表面式”、“突击式”，存在教育价值缺失、文化活动单薄、“千校一面”的现象。如今的晨荷正面临良好的发展契机，学校规模不断扩大，学校文化建设已有一定积累，但与精品化、特色化的校园文化还有差距。 如何通过学校文化建设而走上可持续发展的内涵式发展道路？如何实现“文化治校、品位办学”的升级梦？等等这些问题的解决都能很好促进学校走上品牌学校的建设之路。能够进一步推动学校校园文化建设，加快学校良性发展，丰富学校文化内涵，促使学校向着特色、优质办学资源迈进。此时专门进行学校文化建设的个案研究格外的重要与适宜。 我国的校园文化建设的提出源于上世纪80年代，最早从高等院校起步。经过近30年的发展，校园文化建设的理论研究成果显著，国内已有多位学者提出了重要研究成果。1999年，俞国良出版《学校文化新论》，2000年，王邦虎主编《校园文化论》，2002年，刘道玉主编《校园文化与创造力的培养》，2003年，葛金国主编《校园文化建设导论》等。 目前，中小学特别是小学校园文化建设研究正在加速推进过程中。肖克思（1999）等认为，小学校园文化建设要以校园为主要空间，以学生、教师为参与主体，以班级和少先队活动为重要载体，以硬件建设为必要基础，多角度、全方位地进行。谢铭德（2004）认为，小学校园文化建设应建构优美校园文化环境入手，搭建民主融洽的课堂文化平台，同时营造丰富多彩的课外文化空间。马樱（2010）认为，小学校园文化建设需要以建设和谐校园为主题，贯彻以人为本理念，体现校本特色，兼顾学校传统和时代精神，注重校本资源整合。这些成果大多数局限在理论探讨和提高认识、转变观念上，没有把校园文化作为一种具有独特功能的教育资源来认识，因而目前小学校园文化建设还没有形成比较独立的理论体系和实践模式。建设具有特色的学校文化，实际上就是通过不同的办学思路，采取与众不同的操作体系手段去实现理想的办学目标，建设特色学校文化是符合国、内外现代教学理论的发展趋势的。在我国对学校文化建设的研究高校是热点，中小学的研究进展不大，其研究也集中在以下几个方面： 1、对学校文化内涵的理论研究。多数理论认为学校文化涵盖了这样几个层面：物质文化、制度文化、精神文化、课程文化、活动文化等。 2、对学校文化的诊断性研究。通过调查、访谈等方式整理学校文化的因素，然后再做出重建的论断。 3、基于个案的实践研究。以学校独有的地域、历史等优势开展特色学校文化建设。 4、“荷文化”、“和文化”是中国传统文化的代表，具有丰富的教育内涵。虽有一些把“荷文化”、“和文化”引入学校文化建设的领域，但把“荷和”文化予以整合来进行研究的几乎没有，有的仅仅是从视觉层面或表象性的移植或嫁接，没有对文化建设进行整体规划与具体落实的完美结合，故无法实现文化建设所旨在的能力发展与人格和谐的结合。 二、课题的界定 “荷和”是晨荷小学自创的学校文化名称。荷，意指荷的品质与涵养；和，意指和的处事与思维方式。“荷和”既是主题学校文化的由荷及和的实施路径，又是文化涵育的愿景目标。以荷立品，以和善行，旨在用文化孕育出“一枝百态、满园千姿”的校园生机。 “荷和”学校文化是指晨荷小学以校名及传统精神为核心，根据学校发展历史及文化现状提炼而成的学校文化，是本课题的核心概念。“荷和”学校文化可以这样来表述：以“沉根自养、和而不同”为学校精神，“立品、善行”为学校校训，以“成长自觉”为教育主题。通过文化的涵养孕育，逐步形成“自敬其业、自善其道”的教师文化；“自乐其学、自强其魄”的学生文化。“荷和”学校文化有两个明显的特征：第一，不同于其他单一的“荷”文化或“和”文化，具有明显的学校个性；第二，“荷和”学校文化命名既凝练出学校文化的要义，也体现了从具体到抽象的涵养孕育文化的理念。 三、理论依据 1、和合学：由中国当代著名哲学家张立文先生开创的哲学理论形态。“和合”是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，体现着中国思想文化的首要价值和精髓，也是中国思想文化中最完善、最富生命力的