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2007年高考全国文综Ⅱ卷(历史部分)
一、选择题(本大题共12小题,共0分)
1.(2007年高考全国文综Ⅱ卷12题)古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
【考查点】儒家、法家、道家、墨家代表人物与主要观点
【答案】A
【点拨】道家主张“无为”“,虚无”、墨家主张“兼爱”“非攻”、法家的重视“法”而“慎终追远,民德归厚矣”强调的是人对于道德的传承,强调的是治民以德,这符合儒家的思想。
【结束】
2.(2007年高考全国文综Ⅱ卷13题)图5是西汉政府授予边疆民族首领的铜质官印的印文,该印出土于新疆沙雅什格提遗址。这印证了当时这一地区( )
A.与西汉王朝结盟 B.为西汉王朝的附属国
C.正式归属西汉王朝 D.是西汉王朝的封国
【答案】C
【点拨】从官印的印文“汉归义羌长”可知,不是结盟,也不具有属国的性质,西汉王朝的封国都是刘姓,因此只是汉统治下一个区域。可注意联系西域都护的设立。
【结束】
3.(2007年高考全国文综Ⅱ卷14题)隋唐实行三省六部制。唐初三省的职能是( )
A.尚书省和中书省决策,门下省执行 B.中书省决策尚书省和门下省执行
C.门下省决策,中书省和尚书省执行 D.中书省和门下省决策,尚书省执行
【答案】D
【点拨】唐朝三省的职能是中书省负责草拟和颁布皇帝的诏令,门下负责审核,尚书执行。
【结束】
4.(2007年高考全国文综Ⅱ卷15题)顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是( )
A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学
【考查点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
【答案】D
【点拨】首先注意回忆这四种学说的主张,从 “明心见性”和“空言”等词汇中可得出顾炎武抨击是宋明理学。
【结束】
5.(2007年高考全国文综Ⅱ卷16题)最早由中央政府设置的管理西藏事务的机构是( )
A.安西都护府 B.宣政院 C.理藩院 D.乌斯藏都司
【答案】B
【点拨】安西都护府是唐朝管理西域的机构,宣政院是元朝管理西藏的机构,理藩院和乌斯藏都司分别是清朝和明朝管理西藏的机构。
【结束】
6.(2007年高考全国文综Ⅱ卷17题)达赖和班禅是西藏的宗教领袖,从乾隆年间起,其继承人由( )
A.金瓶抽签确定 B.宗教上层人士推举
C.中央政府任命 D.达赖、班禅相互指定
【答案】A
【点拨】清朝乾隆年间,在达赖和班禅继承人的确定上,清朝建立了金瓶掣签制度,中签的“灵童”经中央批准成为新的达赖或班禅。
【结束】
7.(2007年高考全国文综Ⅱ卷18题)下列各项中,介绍西藏风土人情,建议政府防范外敌入侵的著作是( )
A.《佛国记》 B.《瀛环志略》 C.《康輶纪行》 D.《天下郡国利病书》
【答案】C
【点拨】《佛国记》是法显大师自己经西域至印度诸国求法的经过历程,为我国僧侣西行印度求法记传中,现存最古的典籍。《瀛环志略》介绍了世界各国的史地情况,《康輶纪行》介绍西藏风土人情、建议政府防范外敌入侵,《天下郡国利病书》, 是顾炎武按明代政区分类汇集资料,从明朝地方志书中辑录有关各地民生利害,政治经济利弊,军事得失等部分而成,目的在鉴往知来。
【结束】
8.(2007年高考全国文综Ⅱ卷19题)1944年11月赫尔利出任美国驻华大使,这时美国驻华使馆在( )
A.西安 B.昆明 C.桂林 D.重庆
【答案】D
【点拨】1937年日军攻陷南京,国民政府迁往重庆,重庆成为战时的陪都。因此美国的驻华使馆应该是在重庆。
【结束】
9.(2007年高考全国文综Ⅱ卷20题)1977年我国恢复高考制度。这( )
A.标志着十年动乱的结束 B.宣告了改革开放的开始
C.体现了社会公正的重建 D.意味着拨乱反正的完成
【答案】C
【点拨】十年动乱结束的标志是江青反革命集团被粉碎,是在1976年;改革开放开始的标志是1978年的十一届三中全会的召开;拨乱反正在十一届三中全会后才开始。
【结束】
10.(2007年高考全国文综Ⅱ卷21题)战争中,作战方式的改变与新型武器的大规模使用密切相关。这方面的典型战例是( )
A. 西
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