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短文两篇
陋室铭 (唐)刘禹锡
目标导航:(第 1 ——3课时)
知识目标:掌握文言常用实词,对韵文韵脚有初步认识;学习托物言志和言简义丰、文笔多变、活脱的写法。
能力目标:翻译全文,理解作者写作意图。
情感、态度与价值观:理解刘禹锡淡薄自甘、不慕名利的思想。
学习重点:掌握文中出现的常用文言实词;托物言志的写法;在诵读中品味文章意境。
学习难点 :托物言志的写法。
学习方法:诵读法、导读法、讨论法、质疑法,
【学习过程】
一、请同学们自学课本(P168-169),联系上下文,结合自己的学习、生活实际,带着下列问题,反复、认真阅读散文诗《陋室铭》并思考完成下列问题:
1、刘禹锡(772-842),作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。著有《刘禹锡集》
2、结合原文注释,联系上下文,解释带点的字、词。
A、陋室铭 “陋室”:简陋的屋子。 “铭”:是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵。?
B、山不在高,有仙则名。 在:在乎,在于 名:出名,著名,因--而著名,名词作动词。
C、水不在深,有龙则灵。 则:就 灵:显得有灵气,名词作动词。
D、斯是陋室。 斯:此,这 是:表判断 陋室:简陋的屋子
E、惟吾德馨。 惟:只 吾:我,这里指住屋的人自己 馨:香气,这里指品德高尚
F、苔痕上阶绿,草色入帘青。 上:动词,长到,蔓到
G、谈笑有鸿儒。 鸿:大 儒:旧指读书人 鸿儒:即大学问家,这里指博学而又品德高尚的人
H、往来无白丁。 白丁:平民,这里指没有什么学问的人
I、可以调素琴。 调:调弄,这里指弹(琴) 素琴:不加装饰的古琴
J、阅金经。 金经:指用泥金书写的佛经。即《金刚经》
K、无丝竹之乱耳。丝:指弦乐器 竹:指管乐器 丝竹:指琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音
乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱 乱耳:扰乱双耳
L、无案牍之劳形。 案牍(dú):官府的公文 之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性 劳:形容词的使动用法,使……劳累 形:形体、身体 劳形:使身体劳累
M、孔子云:“何陋之有?” 云:说 之:助词,宾语前置的标志,不译
3、试着翻译下列句子。
⑴山不在高,有仙则名。
译为:山不在于高,有了仙人就成了名山。
⑵水不在深,有龙则灵。
译为:水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。
⑶斯是陋室,惟吾德馨。
译为:这是简陋的屋子,只是我(居住的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
⑷苔痕上阶绿,草色入帘青。
译为:苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
⑸谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译为:谈笑的都是博学的人,往来的没有浅薄的人。
⑹可以调素琴,阅金经。
译为:可以弹古(不加装饰的)琴,阅读佛经。
⑺无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译为:没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
⑻南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
译为:南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。
⑼孔子云:何陋之有?
译为:孔子说:有什么简陋的呢?
二、以小组为单位,讨论探究:(小组探究 合作交流)
1、“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?作用是什么?有什么好处?、指出“龙”、“仙”比喻什么? 答:(1)类比陋室;(2)暗喻惟吾德馨;(3)类比,以虚衬实,引出中心。暗示陋室不陋,因人生辉。同时引出主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。⑷这样开头,不落俗套,引人入胜。起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用。⑸比喻道德高尚的人。
2、“斯是陋堂,惟吾
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