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学校德育的呼唤：关爱生命 【原文出处】当代教育科学 【原刊地名】济南 【原刊期号】200308 【原刊页号】43～44,46 【分 类 号】G3 【分 类 名】中小学教育 【复印期号】200307 【作 者】袁宗金 【摘 要 题】论点摘编 传统德育以社会为本位，由此出发，教育以约束个人、维护社会秩序为目的，个人道德修养以“无我”为最高境界，道德评价以恪守本分为基本标准，个人的主体性被泯灭，导致德育的容器观、量化观、功利观和工具观倾向：(1)容器观的倾向。即把学生变成“道德的容器”，视学生为既定道德取向与道德规范的无条件的认同者与遵从者，并借助灌输的方式以达到德育之目的。灌输的强制性使他们很容易用消极的情感和消极的意志来对抗，教师与学生的关系变为纯粹的主客体关系——权威和服从的关系，学生在接受枯燥的道德教条的同时自身也被“物化”了。(2)量化观的倾向。即对德育进行量化管理，以分数评价德性之高低。其结果，学生想尽一切办法来获得高分，势必没有精力去发展自己的特长而抹杀了学生的个性，学生的行为完全受分数来调节和控制，无法转化为一种自觉的行动。(3)功利化的倾向。现在很多学校为了获得媒体的关注和社会的认同，大搞明显带有功利化倾向的德育活动。这些活动教给学生的不是思想和信念，而是如何作秀，使学生的自觉行为降低为以赢得外界虚假的认同。(4)工具化的倾向。很多学校把德育视为为社会即时服务的工具，以是否接受并服从社会规范、准则、伦理作为评价学生的主要标准，“听话”成了“好学生”的重要标志，把学生的道德素质局限在一个过于狭窄的空间和理想化的模式中，主体精神的宏扬受到一定的抑制。 现代德育要求我们不仅关注学生的道德认知发展，更要关注学生生命的质量，要把学生视为鲜活的生命体，要做到以人为本，关爱生命，让主体回归生活，追求幸福，使主体的地位得到提升，让德育焕发生命的活力。(1)制定主体性的规范。制定行为规范是为了加强对学生行为的管理，但是其目的并不在于管理学生的行为，而在于培养学生的品德和行为习惯。现在学校的许多行为规范都是以防范为主的，缺乏尊重学生的积极性、主动性和创造性。(2)注重主体的情感体验。体验，即心灵在场。它是主体的知、情、意、行的亲历、体认与验证。教育要关注学生的生活系统并切入学生的体验系统，着眼于学生的内在动机的唤醒，将学生带入精神充实、富于理智挑战的世界。(3)让主体过道德生活。生活与个性发展相关联，因而与社会道德、精神交往相关联。一个道德教育过程，它必须经历了生活世界的道德教育过程才能说是完整的。因而，一方面不能把道德教育的任务全部寄托于学校教育，另一方面又要关注学生在学校除知识教学外还要经历的学校生活过程。(4)让主体追求幸福。社会的发展使德育的本体价值得以凸现，德育的本体价值在于使人把道德的追求看作人生的终极目标和归宿，在德育追求中体验做人的伟大、尊严、快乐和幸福。 对基础教育课程改革背景下德育工作的思考 【原文出处】宁夏教育 【原刊地名】银川 【原刊期号】200303 【原刊页号】16～18 【分 类 号】G3 【分 类 名】中小学教育 【复印期号】200306 【作 者】白忠明/徐志锋 【作者简介】白忠明、徐志锋，吴忠市利通一小 【摘 要 题】育人经纬 《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出：新课程的培养目标要全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求。要使学生具有爱国主义精神、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优良传统和革命精神；具有社会主义民主和法制意识，遵守国家法律和社会公德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这一培养目标的确定，不仅对课程改革提出了具体的要求，也对新形势下学校如何搞好德育工作提出了具体要求。学校要在研究课程改革的同时，积极研究符合课程改革理念的德育工作，使教育工作与课程改革同步进行，协调发展，共同提高。 　　一、构建符合新教育理念的德育工作目标，提高德育工作的针对性 当今世界，国际竞争日趋激烈。如何适应这种竞争，是学校教育目前要认真考虑的首要问题。要想解决好这个问题，就必须在建立符合新教育理念课程改革目标体系的同时，紧密结合学校实际，按照时代要求，分层构建起符合新教育理念的德育工作目标体系。具体来讲，可将下列“七个学会”作为学校德育工作的目标： (1)学会做人。教育学生做爱国爱民、遵章守纪、严于律己、关心他人、艰苦奋斗、勇