(家风家规.docVIP

常言道：“国有国法，家有家规。”中国是礼仪之邦，五千年传承下来的礼教已经深入每个中国人的骨髓。每个家庭都有家风、家规，从古至今它对个人的修养、发展起着极为重要的作用。每个小家就是一个个细胞，组成了中华大家庭。因此家风、家规体现着中华名族传统价值观的一部分。只有好的家风、家规，才能提高国人素质，强大祖国。 家风就如春天的雨，无声地滋润着小苗，让他们健康茁壮的成长。从小家人对我说的最多的一句话就是：“先做人，后做事。”学会如何做人尤为重要，具有良好的素质，才能更加体现活着的意义。正是因为这句话给了我人生很大的鼓舞和力量，让我活的简单而平静。如今我以是一位母亲，传承了父辈的教育方式，我也是如此教育着自己的孩子。 中华民族是一个拥有悠久历史文化底蕴的古老民族，孝悌之德对于中华民族的发展，建设社会主义精神文明有着不可缺的力量。古语云：“百善孝为先。”若想体会到幸福，首先要懂得孝敬父母。《弟子规》讲到：“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”能够去孝敬父母的人，他必定有一颗仁慈、善良的心。这份难能可贵的仁心，必能利益许许多多有需要的人。一个不懂得对自己父母恭敬孝顺的人，即使成就了一番事业，那也仅仅只是一种巧合。一个不懂得礼节的人在人生的道路前行，势必最终会吃大亏。 中国人最讲求的是德行，德乃人之本，孝为德之先。尊老孝亲是人伦道德的基石，更是中华民族几千年灿烂文化的精华。数千年来，尊老、敬老、爱老的故事被传为千古美谈，流芳百世。时至今日，我们所提倡的“尊老爱幼、团结互助、热爱祖国、服务人民”等新的道德标准要求，就是传统孝道的继承和发展。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。 尊敬老人不仅仅是自己的亲人，而是整个社会都去传承保持这种道德传统精华，形成风气去善待每一位老人。社会是一个大家庭，温暖从点滴中体现，学会照顾帮助老年人，让每个人，包括不久将会老去的我们真正意义上体会到晚年安康。其实当我们在发扬社会风尚的同时，也在不断升华着自己存在的价值。 人的一生其实很短在，孜孜以求的不外问心无愧和快乐。所谓问心无愧首先要善良，善良的生存才会有欢乐，人生才有意义。生命的泊泊活水方能浇灌幸福的心灵。用一颗善意的心，去坦诚待人，助人为乐，收获的只会是善意的果子，香甜而沁心。俗话说：“授人玫瑰，手留余香”，善待他人，就是善待自己。 每个人虽然都是单独的个体，但在这大千世界独活是万万不可取的。人是群居动物，人害怕孤独。古往今来都是如此，这是上帝创造人类时定下来的规则。人生需要伙伴，相互的尊重、帮助、善待、才会让沿途风景如画。 善待他人，需从日常小事开始，邻里之间的相互帮助，同事之间的友善相处，给老人让座，给有需要的人送上力所能及的帮助，举手之劳间总会收获一份微笑，一份赞许、一个肯定，心也会变得更加明朗、健康、快乐。 懂得与人为善，为自己创造一个宽松和谐的人际环境，少一份吵闹，多一份融洽，让个性和事业有更宽阔的自由天地；与人为善，不仅能享受施惠于人的快乐，更能让自己的身心健康美丽。纷繁人生，拥有一个和平、安宁的世界，就等于拥有了一座五彩缤纷的花园：温柔的小草，慈祥的老树、温馨的花儿......各自散发着清香会沁人心脾。 与人为善贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待他人的境界，不仅能陶冶人的情操，带给我们心灵上的恬淡与宁静，还可以改善自己与社会的关系，促使自己的心灵得到慰藉与升华。曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊！ 　 谦让实际是一种风度与涵养，是一种豁达的爱，这个与个人能力并没有关系，它犹如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火，可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让寻求的是一种内心的平和，平和帮助内心安静，唯有安静的内心才会生出大智慧。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。当然谦让是有度的，是有选择性的。过分的谦让会造成缺乏承担的气度，白白错失宝贵的机会。 万事和为贵，不论是在家庭中还是在社会上，好的德行为人们的生存提供了最基本的环境，并为人的社会化创造了最基本的条件。开展家庭文化活动，对于优化家庭细胞，提升生活质量，陶冶情操，增强凝聚力，有着积极的推动作用。建设和谐家庭文化，就是建设与社会主义和谐家庭相适应，以社会主义先进文化为主导，以多元多样、健康有益的文化兼容共生、和谐相处为目标的家庭思想文化体系。构建和谐社会，当积极推进“夫妻恩爱、亲子和谐、孝敬长辈