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《孝德香满园》校本课程的探索
一、课程编写的现实意义
“孝道”自古以来就是学校教育和社会教化的一个重要内容,尤其是对教学生“先做人,后做事”的中职学校来说,慈孝文化融入中职学校的德育管理,具有很强的现实意义。 当今社会人们面临着各种思潮的冲击,不良价值导向的挑战,以及“信仰危机”的考验,这些不良的价值导向,孩子从小耳熏目染,潜移默化。尤其是中职学生,他们身上的叛逆、自卑、自私和冷漠更为严重,知识不足可以用道德来弥补,道德不足任何知识都无法弥补,因家庭和社会导致的学生“孝义缺失”严重影响着中职学校的育人效果。
慈孝文化关注的是人际关系的和谐,从爱父母家人到爱众人祖国,它的精神内核是尊重、和善、关爱和责任,帮助人们形成友善、平等、诚信、合作的新型人际关系,而这些职业素养和个人修养恰恰契合中职学校的育人目标。中职学校作为给社会培养中等技能型人才的场所,学校不仅把精力放在学生技术的培养上,更为重要的是应对学生思想品德的教育。针对中职学生的现状,要加强对他们进行慈孝教育,养成良好的行为规范,这也是构建和谐社会的重要举措。
二、《孝德香满园》校本课程的心路历程
《孝德香满园》校本课程,我们编写的目的在于传承与弘扬中华民族优秀文化传统,培养学生良好的思想道德素质、文化素质健康心理素质。课程出发点,结合地方特色,呈现独特的地域和人文环境,在精彩纷呈的现象背后,追寻乡土文化的精神,培养的,激发热爱、报效国家的情感。
四、课程编写
1、课程编写的目的意义
身为礼仪之邦的华夏子孙,不仅创造了丰富的慈孝文化,而且正在不断丰富慈孝文化的内涵,让中华慈孝文化的瑰宝熠熠生辉。仙居民风淳朴,文化底蕴深厚,历代人才辈出,与其深厚的慈孝文化息息相关。仙居县委、县政府提出了创建“慈孝仙居”,打造中国慈孝之乡的战略构想,不仅给仙居城市文化注入了新的内涵和活力,而且把弘扬中华慈孝文化与构建社会主义核心价值、建设和谐社会等紧密联系起来,为中华传统慈孝文化赋予了崭新的时代精神。如今,“小孝持家,中孝敬业,大孝爱国”的现代慈孝观念深入人心,风尚日臻嘉善,社会稳定和谐,经济快速发展。趁着浙江省在全省普通高中全面实施《浙江省深化普通高中课程改革方案》时代性原则新形势下进行特定的时代背景赋予了独特的个性和魅力。结合当代的认知水平和心理发展规律,以生动活泼的形式、深入浅出的语言进行表现,地方性原则。作为地方课程,我们在的选择方面强调情特色,精选能够代表地方特色的乡土素材。这些具有浓郁的地方特色,它们是文化中最精华的部分,同时也可能对中华文明产生影响。例如,均有着一定的代表性。由于地方课程资源极其丰富,在有限的课程篇幅里面,不可能面面俱到,因此我们在为数众多的乡土素材中进行了筛选,尽可能多地提供链接,努力使课程实现由点到面的拓展,让一线师生形成地方课程资源意识,以体现独特的课程价值与课程价值。系统性原则。课程旨在让通过的学习,充分认识,做到应知应会;认识个体发展社会环境的关系,培养学生,培养学生对乡土的历史感,以及对自然、生命、国家的热爱和责任感,促进学生人文素质的提高。为达此目标,课程的体例设计和内容编写,在知识信息、感知理解、自我体验、上,体现出由易到难、由简单到复杂、由形象具体到抽象思维的螺旋型上升过程,课程内容呈现明显的梯度,具有较强的关联度和逻辑性,符合学生的认知水平和心理发展规律。课文内容相对集中,体例严谨,纲目清晰。实践性原则。课程在编写过程中,充分考虑课程与地方社会发展、学生社会生活的联系,注重课程对地方、学校和学生的适应性,使地方课程的设置与社会的发展相适应,促进学生的发展,为社会服务。在具体的中,我们倡导通过学生自主探究学习活动,了解,接触身边的自然现象、社会现象积极观察和思考,并通过与家庭和社会生活实际有着广泛的联系,具有程度的开放性,使学生逐步融入社会,此外,课程充分注重内容的组织和呈现,精心编排课文的体例,并配上丰富多彩的插图。我们还注重的趣味性,尽量以科学性和人文性作为的基础。将知、情、意、行和谐地整合在一起以传授知识作基础涵养情感为关键培养意志作保证以养成良好的行为习惯为归结
Writing material: three hundred philosophical storiesThe three hundred chapter of philosophical story1, a turkey and a cow idle gossip, Turkey said: I want to fly to the top of the tree, but I have no courage to say. Cattle: why I do not eat the cow dung, they are very nutritious. T
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