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亚述时期的城市生活场景 乌尔城想象图 王宫内建有“空中花园”。 波斯波利斯王宫 建筑结构:在伊朗 西南设拉子郊区一处山坡下的高台上。其结构为万国之门、两个仪典大厅、后宫、财库。后三者之间以“三门厅”为联系。 石柱:仪典大厅石柱长细比很大,石柱雕刻精细。石柱柱础、柱身和柱头有雕刻,尤其是柱头雕刻更具特色,自上而下上有覆钟、覆莲、竖立的成对涡卷,上端是相背而跪的雄牛,两牛头间用以架设托梁横木。 ?万国之门(万邦之门):显示了古波斯帝国与周围国家的文化联系。 3.堡垒中有中央高起的STUPA(窣su屠婆)、 浴池和粮仓——具有生活、管理及宗教功能。 五、古希腊的城市 5.1 古希腊的自然条件与社会背景 地理条件:多山,海岸线曲折;希波战争后,确立以外贸为主的奴隶制商品经济结构。 气候条件:亚热带气候,户外活动(体育)盛行。 地质条件:盛产大理石与陶土,适宜建筑发展。 5.1 古希腊的自然条件与社会背景 社会背景 1、奴隶主的民主政治对社会、经济、政治、科学、艺术的影响。 2、奴隶众多,劳动力资源丰富。 3、信奉多神教,反对对自然现象的崇拜,神为幻想的人,庙宇盛行。 4、神人同形,维护自由民的民主政治,公民公共活动场所众多。 5.2 爱琴文化的城市 克里特 1、商业繁盛,多岛屿,有高尼亚城、摩里亚城、费斯塔城等,诺索斯城,为众城之城。 2、围绕高地上的防守据点或宫殿而形成,平面不规则。 3、街道弯曲,住宅拥挤,无城墙。 4、居民以手工业者和商人为主,按职业分区聚居。 5、早期建筑以世俗性为主,后期每一城镇有各自保护神。 迈西尼 1、建立于公元前2000年后半叶。 2、卫城为城市核心。卫城里有宫殿、贵族住宅、仓库、陵墓等 3、城门(狮子门)、城墙坚固,防御性强。 圣地建筑群与卫城(区别) 1、卫城以防御性为主;圣地建筑群以公共活动为主,包括竞技场、旅舍、会堂、敞廊、神庙等建筑。 圣地建筑群与卫城(区别) 2、圣地建筑群与地形和自然景观相结合,建筑群空间构图比较活泼,神庙为构图中心,既照顾远处欣赏的外部形象,又照顾到内部各个位置的观赏;卫城为氏族制政治、军事和宗教中心,位于高地或山顶,同自然环境不协调。 圣地建筑群与卫城(区别) 3、圣地建筑群与卫城建筑布局的不同反映了平民文化与贵族文化的对立 4、后期古典时期雅典卫城建筑群是之前圣地建筑群与卫城的结合,自由并与居住环境相协调。 古典时期的雅典与雅典卫城 1、雅典 文化背景:奴隶制经济发达,手工业、商业、航海业繁盛,科学文化和民主思想进步。 城镇布局:从考虑帝王和神灵向为 整个城镇服务转移。 (1)希波战争后修筑城墙, 防御体系完整。 古典时期的雅典与雅典卫城 1、雅典 (2)背山面海,城市布局不规则,无轴线关系。 (3)广场无定形,建筑群排列无定制,因地制宜,有司法、行政、商业、工业、宗教、文娱交往等社会功能。 古典时期的雅典与雅典卫城 1、雅典 (4)城市街道曲折狭窄,结合地形自发形成,无铺装,卫生条件差。 (5)建筑类型丰富。 (6)居住平等,街坊呈方格型,贫富混居。 雅典卫城(人本主义与自然主义的完美结合) 1、雅典全盛时期的纪念碑、希波战争后历经40年建造,叫“卫城”,实为圣地建筑群和平民公众活动地 2、建于山顶之上,有乱石挡土墙而成的大平台 雅典卫城(人本主义与自然主义的完美结合) 3、建筑群布局自由活泼,顺应地势与观景要求。 4、南坡有平民活动中心,露天剧场和竞技场,体现了设施的平民化。 雅典卫城(人本主义与自然主义的完美结合) 5、建筑布置、入口与各部分的角度存在一定关系,符合数学庇撒格拉斯分析。 建在高70-80米的小山上,建筑分布在山顶长约280米宽约130米的天然平台上,主要建筑沿西、南、北三边布局,核心地段雅典娜像 希波丹姆规划型式与米利都城 1、希波丹姆(西方古典城市规划之父) 规划型式 (1)最早将这种规划型式在理论上予以阐述。 (2)遵循古希腊哲学,探求几何和数的和谐,强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心,以求得城市整体的秩序和美。 (3)城市典型布局: 城市中心通有两条垂直大街,一侧布置中心广场,占地面积较大,而街坊面积较小; 城市分3部分:圣地、主要公共建筑区、私宅地段; 私宅地段划分3种住区:工匠住区、农民住区、城邦卫士、公职人员住区。 典型代表城市:米利都城,庇拉伊斯,塞利伊城,普南城。 希波丹姆规划型式的影响 积极 (1)几何化、程序化、典雅的规划形式一方面满足了希波战争后以及古罗马时期大规模殖民城市规划建设中迅速、简便化的要求; (2)确立了一种新的城市秩序和城市理想,既符合古希腊数学和美学的原则,也满足了城市中富裕
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