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弘扬潮汕优秀传统文化 建设具有个性魅力的幸福汕头 对于潮汕传统文化，我真的有 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨。走遍天下，根在潮汕，潮汕文化是潮汕人最重要的根，正如第六届国际潮青联谊年会会歌所唱“无论你生在何处，无论我生在何方，是共同的根系，让你让我凝聚在气脉相通的心上……”。潮汕文化是操潮州方言的潮汕民系的文化，是包括海内外潮汕人共同创造、传承和发展的群体文化。潮汕传统文化的主要特色隐涵在其丰富的文化内容之中，典雅的潮汕方言、动人的潮剧、优美的潮乐、美味的潮菜、精美的工艺品(例如抽纱、木雕、陶瓷等等)、精耕细作的农业技术和富有哲理性的工夫茶，无不体现了潮汕传统文化的精髓。 潮汕文化源远流长、博大精深。下面，我仅就城市文化发展这方面的内容，谈一谈自己的点滴体会。 一、正视潮汕传统文化的两重性，注重弘扬潮汕传统美德和与时俱进相结合 一方水土养育一方人。讨论潮汕人文特点、传统文化，我们应从潮汕地区的自然环境联系起来考察。历史唯物主义告诉我们，自然界是人类生存的前提，因此也是人类文化创造的前提。潮汕文化是中华文化的一个分支，在潮汕地区自然环境的影响下，于漫长的历史发展进程中逐渐形成。潮汕地区是山环水抱的风水宝地。通过卫星摄影，我们很容易看出潮汕地区是个准盆地，潮汕地区三面环山，一面向海，由华莲山脉伸张的凤凰山脉和大南山脉拥抱着，由南海环绕着。符合中国古代风水学所讲的“环山抱水”风水宝地的大原则，形成上吉格局，即所谓的后有靠山环抱，就能人丁兴旺，前有流水环绕则能旺财富贵。所以潮汕地区阳光明媚、气候宜人，川原饶沃、青山永在、绿水长流；这里历史悠久、人杰地灵，财丁兴旺、商贾辈出、十相留声。从中国地理版图上看，由于潮汕地区偏处一隅，远离正统文化的中心，所谓“山高皇帝远”、“省尾国角”，在科技、信息技术不发达的年代，政治、文化信息与潮汕地区交流缓慢，这就使潮汕人的生活和生产方式表现出与中原的大差异，处于一种独特的边缘状态。加之潮汕地区背山面海，台风不断，潮人不得不要与自然灾害作斗争，才能得以生存和发展，造就了潮汕人团结互助、乐善好施、刻苦耐劳、自强不息，精灵手巧，勇于冒险和开拓，富于竞争和拼搏的性格特点，这就是我们潮汕人应该传承的优秀传统文化。 “一阴一阳之谓道”，事物都是一分为二的，潮汕传统文化也不例外，也有两重性。潮汕传统文化包容性较差，如潮汕话可以说是古汉语的活化石，外地来的同志一下子很难学会，由于听不懂而影响直接交流；潮汕传统文化还积淀了一些封闭、保守、落后的东西。 一是潮汕人的家乡和宗族观念强。潮汕人的宗亲观念是十分浓厚的。表现的是“天下走一圈，不如汕头埠”，喜欢回家乡居住，叶落归根的思想很重；表现的是“番畔钱，唐山使”，竭尽全力帮助家乡建设。但宗族观念强，带有维护宗法伦理封建意味的文化底蕴。在农村，选个村长、治保主任要看“房脚硬”的；发生什么纠纷，不是理性有序找政府解决，而是找房头老大协商，甚至铜锣一敲就召集房亲到祠堂集合开会，很容易引发群体械斗，甚至动员组织大规模集体上访，破坏国家民主法治建设。在城乡，目前还有相当多潮人开办的企业，管理层大多是自己的亲朋好友，在经济全球化环境中，弊端非常致命。家族化企业的人才、管理和决策存在难以解决的问题，与现代企业制度相矛盾，往往难以适应市场的发展变化，并可能导致在市场竞争中被淘汰。 二是潮汕人的地缘种群观念强。潮汕人种群观念强表现好的方面是团结互助和惊人的凝聚力。如2010年11月中旬在上海国际会议中心召开的第四届潮商大会，同年12月中旬在汕头召开的第六届国际潮青联谊年会。这两次大会，来自全球的潮人团体和潮籍精英代表均1200多人出席，显示了潮人巨大的凝聚力和影响力。但因种群意识强会产生狭隘与排外，如我们不少市民称到汕头工作生活的外地同志为“外省仔”，就显得不礼貌，不友善。加之在外“抱团发展”的潮汕“胶已人太浪显”，不可避免地影响和威胁到其他集团或种群的利益，可能成为被排斥、防范，甚至于被敌视和攻击的对象，从长远上讲，也会成为潮汕人与国内乃至世界融合的障碍。 三是潮汕人的神灵崇拜民俗浓。“国之大事，唯祀与戎”，潮汕人坚守着这条规矩。潮汕人把崇拜神鬼与崇拜祖先结合起来，对迷信很执着，并且很系统和程序化。潮汕人的神灵崇拜既包含潮人一种向往美好，对未来平安和幸福生活的寄望和祈祷，对先祖先贤的尊重缅怀，也包含着浓重的迷信落后成分，有的也可能引发不稳定因素。如：市区的居家、各种店铺、工厂、公司都供奉有神位，不少人家每逢农历初一、十五就要拜“天公”，初二、十六就要拜土地爷，一年到头拜个不停，这在外地就没有这么普遍和执着。潮汕山区的村民还重视阴阳宅“风水”的来龙去脉，也善“筑生居”等活人过世“入住”，所谓“富贵官品皆由安葬所致