第1章马克思主义中国化的历史进程和理(免费阅读).pptVIP

第一章 马克思主义中国化的 历史进程和理论成果 教学目的： （１）使学生明确马克思主义中国化是历史的必然； （２）使学生从整体上了解马克思主义中国化的理论成果； （３）使学生明确马克思主义中国化必将随实践的发展而不断发展。 第一节 马克思主义中国化的科学内涵 第二节 毛泽东思想的形成和发展 第三节 邓小平理论的形成和发展 第四节 “三个代表”重要思想的形成和发展 第五节 不断开拓马克思主义中国化新境界 第一节 马克思主义中国化的科学内涵 一、马克思主义中国化的提出 1.马克思主义中国化是历史的必然 马克思主义，从狭义来说，是马克思、恩格斯的基本观点和学说的科学体系；从广义来说，还包括后人对它的发展。作为中国共产党指导思想的马克思主义，指的是由马克思、恩格斯所创立，由列宁推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为代表的中国共产党人把马克思主义中国化的观点和学说的科学体系。 恩格斯指出：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。” 列宁说：“只有不可救药的书呆子，才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题。” 邓小平说：“无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验，但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。” 2.马克思主义中国化的提出 李大钊在1919年8月发表的《再论问题与主义》一文中就已经认识到：一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。我们只要把这个那个的主义，拿来做工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。 毛泽东说过：“如果有人说，有哪一位同志，比如说中央的任何同志，比如说我自己，对于中国革命的规律，在一开始的时候就完全认识了，那是吹牛，你们切记不要信，没有那回事。过去，特别是开始时期，我们只是一股劲儿要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一阶段才革，在一个相当长的时间内，都没有弄清楚，或者说没有完全弄清楚。” 1930年，毛泽东在他写的《反对本本主义》中，围绕着反对党内教条主义的问题，作出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要论断。 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社，1991，第115页。 “马克思主义中国化”这个概念，是毛泽东在1938年10月中共中央召开的党的六届六中全会报告中提出的。 “我们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义。” 《毛泽东文集》第3卷，人民出版社，1996，第331—332页。 在1945年5月党的七大上，刘少奇在代表党中央所作的《关于修改党章的报告》中，第一次明确使用了“马克思主义中国化”的概念。报告指出：“要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，……乃是一件特殊的、困难的事业。……不是别人，正是我们的毛泽东同志，出色地成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业。” 《刘少奇选集》上卷，人民出版社，1981，第335—336页。 二、马克思主义中国化的科学内涵 1.马克思主义中国化的科学内涵 就是把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路。 马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路关键在于： （1）深刻认识和掌握马克思主义； （2）深刻认识和掌握中国实际 。 毛泽东说：“‘的’就是中国革命 ，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。” 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991，第801页。 2.中国化马克思主义的特征 （1）中国化的马克思主义具有中国的民族形式。 （2）中国化马克思主义是为着解决中国实际问题的。最主要的就是要立足于中国实际，即必须站在中国人民、中国社会、中国革命和建设的立场上来考虑问题。 1.马克思主义中国化的