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走进国学 感悟快 隆德一小 何艳 俗话说，卖啥吆喝啥，既然我现在是教国学的，所以今天在这我就吆喝吆喝国学。 说句实话，我虽然已经教了两年国学，但是所学所教相当肤浅，简直就是一鳞半爪，而今天又在这里讲，更是诚惶诚恐，所以，还请各位多多指教。下面我们还是从一个故事开始吧：郢书燕说 春秋战国时期，有两个人是好朋友，其中一个在楚国首都郢居住，另一个在燕国当宰相。一天这个郢人给燕国宰相写信，因为是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 于是这个宰相立刻告诉燕王，燕王一听非常高兴，马上就采取了举荐才能任人为贤治国方针，结果国家得到很好的治理，逐渐强大起来，最终成为战国七雄之一。后来，两个人见面了，那个宰相连连向那个郢都的朋友道谢，说现在我们国家这样强大，多亏您告诉我“举烛”啊，郢人一听，哈哈大笑，说我那是笔下误啊。 我觉得我就像那个楚国小南蛮的郢人，今天所讲也会平淡无奇，因为都是平时所做所感之事，似郢人书信一般平凡，甚至可能还有一些错误，可是我觉得各位，就如那位具有超凡智慧的宰相一样，会高屋建瓴地理解或延伸，会探讨出新意，共同为我校的教育教学献出智慧与才能。希望我校也能像燕国一样称王称霸。 下面言归正传，今天我讲的题目是《走进国学 感悟快乐》。 一、什么是国学 对于国学的概念，有很多不同的说法，但大概可以以下面的为一个依据。 “国学”之名，始之清末。当时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 　按照上面的概念解释，国学就是指中国古代的学说。即是指包括清朝在内以前的中国历史上的主流学说和文化， 其中的代表是先秦诸子,它们形成了儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等，还要包括西汉时就从印度引进的佛教禅学，它对后世中国影响更为深远。 具体说国学是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。 　　在传统国学中，《四库全书》是中国古代最大的丛书， “四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部——儒学经典 　　 重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 　　史部——各种体裁的历史著作 　　重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部——诸子百家及释道宗教著作 　　重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 集部——诸子百家及艺术、谱录 　重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。 　　 　有人拟了一个作为中国学人最低限度应读的古籍： 　『四书』、『易经』、『书经』、『诗经』、『礼记』、『左传』、『老子』、『墨子』、『庄子』、『荀子』、『韩非子』、『战国策』、『史记』、『汉书』、『後汉书』、『三国志』、『资治通鉴』（或『通鉴纪事本末』）、『宋元明史纪事本末』、『楚辞』、『文选』、『李太白集』、『杜工部集』、『韩昌黎集』、『柳河东集』、『白香山集』。其他词曲集随所好选读数种。 我们先不去读上面这些书，但看这些书目，足以叫人头昏了，所以，要想达到一定境界谈何容易。 如此看来，能真正称为中国学人的人似乎不是很多，可我又觉得作为一名教师的确首先应该成为一名学人。所以我汗颜至极。姑且称自己是一直在学习的学人吧。 二、国学的厄运与兴起 从国学今天被再次提倡，这期间经历了清末洋务运动提倡的「中学为体，西学为用」，“师夷之长技以制夷”的文化及社会改良；经历了“五四”的“思想自由，兼容并包”的新思想新文化运动，再到文化大革命彻底怀疑一切、“批林批孔”，知识分子成了臭老九，传统文化及知识分子被彻底摧毁，文化出现断层，特别是传统文化的国学一度似乎成了民族的包袱和历史的垃圾。 随着改革开放，人民生活水平的提高，国家经