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中世纪序言 一、“中世纪史”与“中古史”的概念 二、世界中古史的内容、研究任务 三、世界中古史的特点 四、世界中古史的起止年代及分期 “中古史”的概念 中国文献中最早出现在《韩非子·五蠹》 “上古之世，人民少而禽兽众，…有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果裸蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。” “上古竞于德，中古逐于智谋，当今争于气力。” 西方： 意大利人文主义史学家比昂多（Flavio Biondo 1388—1463年）：《罗马衰亡以来的千年史》，始于西哥特人攻陷罗马，结束于15世纪中期（410—1440年）。他将这一千年的历史叫做“中世纪”，意为希腊、罗马古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史。但这一新颖观点未受到重视。 德国历史学家克利斯托夫·凯列尔在17世纪末出版了一部《世界史》，第一次划分了古代、中世纪和近代三个部分。这是“中世纪”一词最早用于世界史的例证。 1725 年，具有不少天才思想闪光的、意大利杰出的历史学家贾巴斯蒂塔·维科（1668—1744 年），在他的名著《论民族共同性的新科学原理》（简称《新科学》）中，把人类的历史分为神的时代、英雄时代和人的时代，