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中医心身观与和谐人生 ——王庆其教授在上海中医药大,,,,的讲演 日期：2008-05-04 作者： 来源：文汇报 由于医,,,,的发展，许多在以前无法治疗的传染性疾病在今天已能被控制和根治，人的主要死亡原因已被心脑血管病和恶性肿瘤等所代替，而这些疾病的发生在很大程度上与心理紧张和精神压力有关。在充满着竞争的现实世界中，讲究速度和效益，各种利益的驱使和诱惑，复杂的人际关系，必然使人们的紧张心理伴随着上升，由此而引发的各种心身疾病逐步增多。于是，一门主要从精神和躯体的相互关系即心身相关的立场来研究人类健康和疾病的基本规律和防治方法的新兴科,,,,——心身医,,,,，应运而生。心身医,,,,体系自确立至今，虽然不过七十年左右，但在国际上发展迅速，被公认为是近代医,,,,带头,,,,科之一，具有广阔的发展前景。 随着时代的进步、社会的发展，人类的疾病也在不断地发生变化。在19世纪末20世纪初，许多传染性疾病是导致人们死亡的主要原因，由于医,,,,的发展，许多在以前无法治疗的传染性疾病在今天已能被控制和根治，人的主要死亡原因已被心脑血管病和恶性肿瘤等所代替，而这些疾病的发生在很大程度上与心理紧张和精神压力有关。在充满着竞争的现实世界中，讲究速度和效益，各种利益的驱使和诱惑，复杂的人际关系，必然使人们的紧张心理伴随着上升，由此而引发的各种心身疾病逐步增多。于是，一门主要从精神和躯体的相互关系即心身相关的立场来研究人类健康和疾病的基本规律和防治方法的新兴科,,,,——心身医,,,,，应运而生。心身医,,,,体系自确立至今，虽然不过七十年左右，但在国际上发展迅速，被公认为是近代医,,,,带头,,,,科之一，具有广阔的发展前景。 其实，在中国的传统医,,,,中，心身相关的观念可以追溯到“毒药未兴，针药未起”的上古时代。中医,,,,经典《黄帝内经》（以下简称《内经》）的问世，不仅标示着中医,,,,理论体系已经形成，而且对心身相关问题的认识和研究，取得了不可忽视的成就，并对后世医,,,,的发展影响深远。近年来，,,,,术界对中医心身理论的研究日益重视，这是一块值得开垦的处女地，它不仅对中医,,,,术的发展有很大的价值，而且对当前创建和谐社会、建立和谐人生大有裨益。 一、中医对心身关系的基本认识 1、心身关系的理论基础：天地人三才一体医,,,,模式 在中国古代哲,,,,中“天人合一”作为一种思维模式，它要求人们不能把“人”看成是和“天”对立的，这是由于“人”是“天”的一部分，“人之始生，得之于天”。医,,,,研究的对象是人，因此《内经》比较详尽地考察了人以及人与天的关系。“人者天地之镇也”，“善言天者，必有验于人”。人是天地间最重要的生物体，关于天的知识必须通过人体和人的活动得到验证。把人的研究放在天人关系理论的中心地位。 中医,,,,在中国古代哲,,,,思想影响下，确立了天地人三才一体的医,,,,模式。认为人是自然界的产物，“天地合气，命之曰人”，自然界中阴气与阳气相结合产生了生命体，所以人的生命现象是自然现象的一部分，强调人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。“天地之大纪，人神之通应也”，“天地大宇宙，人生,,,,宇宙”。人生活在天地之间，时空之内，人的生命活动不可避免地受到周围环境（自然环境和社会环境）的制约与影响。因此，中医,,,,置人于自然、社会环境的变化中，以分析考察其机能状态，结合环境变化的各种因素进行诊断、治疗、预防等一系列医,,,,实践活动，是医,,,,的基本原则。人的身心活动受到自然界变化的影响与制约，而心身本身也具有适应自然变化的能力。“人与天地相参，与日月相应也”。中医,,,,还认为社会环境对人之心身有着一定的影响，所以要求医生必须“上知天文，下知地理，中知人事”。此天地指自然，“人事”指社会、政治、经济、文化以及人际关系等多种因素，均可涉及心身活动。 近代心身医,,,,强调指出，人具有生物性和社会性的双重特征，人类疾病和健康是生物－心理－社会因素，机体内外环境相互作用的综合结果。这一观点与中医,,,,天地人三才一体观点十分吻合。 2、心身关系的本质：形神合一 中医认为，形与神是生命的基本要素。“形”指形体，包括脏腑组织器官等；“神”指生命机能，包括心理机能和生理机能。形神问题是中国古代哲,,,,的重要命题，形与神的关系在中国古代哲,,,,中是物质与运动的关系，在医,,,,中是机体与功能、肉体与精神的关系，中医,,,,的发展使这一哲,,,,命题得以充实和完善。中医,,,,认为，人的生命