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【解析】本题以中世纪欧洲天主教会的神权统治及16世纪宗教改革的各自成果为核心,考查学生运用知识分析历史问题的能力。第(1)题,要结合天主教会的荒谬说教分析漫画的含义,并借此归纳马丁·路德的“因信称义”思想。第(2)题,要结合欧洲三大宗教改革的特点分析其历史成果。 答案:(1)教会声称教徒必须得到神职人员帮助,灵魂才能升入天堂;基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具。马丁·路德指出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救,无需教会神职人员的干预。(或“因信称义”“信仰即可得救”) (2)打破了天主教会的精神独裁,但又给人的心灵套上了宗教锁链。马丁·路德改革在思想领域中开创精神自由的局面,英国宗教改革在政治领域中确立国家至上的原则,加尔文宗教改革在经济领域中为资本主义发展提供合理性依据。 9.(2012·江西三校模拟)阅读材料,回答问题。 材料 1894年甲午战败后,张之洞给清政府上了一道后来被称为其新政总纲的《吁请修备储才折》,提出九个方面的主张,即编练陆军、重建海军、修筑铁路、分设枪炮厂、广开学堂、速讲商务、讲求工政、派人员出国考察等。张之洞以卢汉铁路的修筑为契机,“图自强,御外侮;挽利权,存中学”,兴实业、办教育、练新军、应商战、劝农桑、兴城市,大力推行“湖北新政”。张之洞在湖北设置各类新机构36个,其中25%是按清政府的指示而设,75%是按张之洞的意旨而设。 清末新政在近代中国历史上具有十分突出的地位:新政期间中国的民族资本主义经济有了明显发展,政权机构和军队发生了较大变化,政治思想异常活跃,科举废止,留学热和办学热兴起,从某种意义上讲,清末新政促进了革命的爆发。 张之洞在《劝学篇》中指出,“西学之中,西艺非要,西政最要”“政尤急于艺”。后来孙中山先生誉张之洞为“不言革命之大革命家”。 ——摘编自《从张之洞新政看湖北崛起》等 (1)根据上述材料,概述张之洞湖北“新政”的主要思想和实践效果。 (2)如何理解孙中山称张之洞为“不言革命之大革命家”。 【解析】本题考查学生综合分析的能力。第(1)题,明确张之洞是洋务派代表人物,他希望从军事、民用等工业上的富强,来维护清朝的统治。第(2)题,张之洞此时已经提出了一些政治改革的主张,顺应历史发展趋势。 答案:(1)政治改革优先,再推广到农、工、商、学、军各界,维护清朝统治。张之洞的“新政”主张,与后来清政府推行的“新政”的具体措施相似,具有时代的进步性。湖北“新政”实践效果明显,推动了湖北的近代化进程。 (2)张之洞提出了政治改革的主张,其思想认识高于一般洋务派;张之洞等推动的清末“新政”,使旧体制遭到巨大破坏,为民主革命的爆发提供了一定的社会环境;他在湖北进行的军事改革,客观上为武昌起义的爆发准备了条件,从根本上看,改革适应了近代中国历史发展的趋势,起到了革命的作用。 10.(2012·南京二模)阅读下列材料: 材料一 自武帝立“五经”博士,开弟子员……百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言。……歆(西汉末年刘歆)窥见此,造作古文而扫除今学。迄汉、晋之间,今学尽灭,下迨唐、宋,扫地无余,昔之数百万言者,穿穴于遗文中仅得万一。……歆造古文以遍伪诸经……以实其伪经之传人耳。 ——康有为《新学伪经考》 材料二 戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出:“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。” ——[美]马士《中华帝国对外关系史》 材料三 戊戌变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。 ——陈夔龙《梦蕉亭杂记》 材料四 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化,使任何改革都非常困难……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中,主变者一直没有建立起系统的变革理论体系,没有真正突破传统话语,所以只能一直居于守势,往往只有招架之功。……与洋务派相比,维新派相当重视意识形态重构,他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性,特别是引入达尔文的进化论,成为有力的思想武器。但在戊戌时期,这种意识形态的重构工作才刚刚开始。 ——雷颐《维新的挫顿》 请回答: (1)概括材料一中的主要观点。结合所学知识,指出康有为撰写《新学伪经考》的真实意图。 (2)根据材料二、三,指出维新派变法的失误之处。 (3)与材料二、三相比,材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因。 (4)结合所学知识,指出材料四中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么? 【解析】本题围绕戊戌变法的失败这一主题,考查学生提炼、分析材料信息,评论历史问题的能力。第(1)题,
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