【高考必备】高三历史（通用版）二轮复习：通史模块集训1第1部分古代篇专题讲座1Word版含答案[精品原创].docVIP

通史模块集训(一)(时间：60分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．(2016·湖南十三校联考)中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后(　　) 【导学号 A．天命思想强化了宗法制度 B．人民的主体地位被确立 C．政治统治借助于人伦秩序 D．天命观被赋予实际内容 D　[根据题目中，由“天”为最高神到“顺天应民”的天命观变化，增加了“应民”的内容，实际上是关注了人民的利益，是历史的进步。宗法制强调的是以父系血缘关系维系等级制度，“应民”与血缘无关，故A项错误；西周处于奴隶社会，其社会性质决定了其维护的是奴隶主阶层的利益，人民的主体地位确立不正确，故B项错误；西周时期实行分封制与宗法制，用父系血缘关系巩固等级秩序，“家”“国”相结合，此为借助人伦秩序，题目中的天命观只是增加了“应民”，与人伦秩序无关，故C项错误；根据前面的分析，D项正确。] 2．(2016·河南三市调研)顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明(　　) A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具 C．战国时期儒家思想发展缓慢 D．贵族政治文化被精英政治文化取代 A　[根据材料“犹尊礼重信”“犹宗周王”“犹严祭祀重聘享”“论宗姓氏族”“犹宴会赋诗”等信息可知战国时期各国对于恪守礼乐制度的相关规定日渐淡化，故A项正确；B、C、D三项中提及的法律、儒家思想的发展和政治文化的更替在材料中没有体现，故排除。] 3．同学们对春秋战国的历史开展研究性学习，拟定了一些研究题目。其中不符合史实的是(　　) A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》 B．《诸子百家：筑就中华民族的精神》 C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》 D．《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》 D　[孔子创办私人讲学，提出“有教无类”教育主张，打破了贵族垄断教育的局面，符合“谱写古代教育新篇章”，故A项正确，不符合题意；诸子百家是百家争鸣的表现，是中国思想文化形成的重要阶段，蕴含了中华民族传统文化基本精神， 故B项正确，不符合题意；铁犁牛耕的出现，推动了生产力的发展，带来了社会制度的重大变革，故C项正确，不符合题意；商鞅变法为秦国实现统一奠定物质基础，但秦朝仅存二世，没有形成百年基业，故D项错误，符合题意。] 4．(2016·河南六市联考)某学者指出，欧洲中世纪粮食的收获量通常是播种量的三至四倍，而云梦秦简材料则显示中国的收获量至少为播种量的十倍或十几倍。产生这种差异的主要原因在于(　　) A．中国古代农业单产比欧洲高得多 B．中国传统农业的精耕细作技术领先世界 C．中国古代长期实行重农抑商政策 D．欧洲中世纪的宗教黑暗统治妨碍其发展 B　[中国古代农业单产比欧洲高得多是对材料现象的描述，没有解释原因，故A项错误；根据所学知识可知，中国传统农业具有精耕细作的特点，这使得中国传统农业收益大大高于欧洲，故B项正确；对农业的重视是中国传统农业发展的原因之一，但并非主要原因，故C项错误；宗教黑暗统治不是欧洲单产低下的主要原因，故D项错误。] 5．(2016·郴州质检)秦在统一前，巨贾吕不韦曾位至相国；统一后，“徙天下富豪于咸阳十二万户”，发“贾人略取陆梁地(泛指桂林、象郡、南海等岭南边远蛮荒地区)”。这一现象说明秦朝(　　) 【导学号 ①小农经济形成　②抑商政策强化　③中央集权加强　④江南得到开发 A．①②　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ C　[材料强调的是商人地位的变化，与小农经济无关，故错误；由吕不韦官至相国到徙富豪于咸阳，迁贾人于边缘蛮荒地区，体现出了政府抑商政策强化，故正确；抑商政策是中央集权强化的反映，故正确；材料与江南得到开发无关，故错误；C项符合题意。] 6．(2016·马鞍山质检)据班固《汉书·食货志》记载：“元帝即位，天下大水……民多饿死，琅琊郡人相食。在位诸儒多言盐、铁官及北假田官、常平仓可罢，毋与民争利。上从其议，皆罢之。”元帝废除盐铁专卖(　　) A．反映了“工商皆本”的思想 B．体现了中央决策民主化趋势 C．说明重农抑商政策的间断性 D．受到了儒家传统价值观影响 D　[材料记述的史实是洪灾导致民间苦难，汉元帝采纳儒生建议废除平常的专卖，不能理解为“工商皆本”，故A项错误；题干材料记述了单独一件事情，不能体现“民主