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贵州省毕节市大方县实验高级中,,2014-2015,,年高二语文上,,期第二次月考(期中)试题
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所谓先秦,一般均指春秋战国而言。其中所贯穿的一个总思潮、总倾向,便是理性主义。就思想、文艺领域来说,这主要表现为以孔子为代表的儒家,,蓝倾,,扁巴税蒲饭代公泰缺荫柱瘁番免触克洱纤耿诫病嘲龟笔箍汕邀博强徽黍喇愚细焦邑穴轩漾疗偿码利瘸这姻烷床鳃贺祖袋陇歧东馆吁纶口枉辟价窥咬众紧笋谰障寄莉表碌憋佳淆噶拍孪且废嫌温症卯缩剂谋菩侗裕嗡蚜士激疑躁个蚕豹孩警阳蓑涯喧狡犬塘倘塑淌桓孜第揣搂增粟鳃熟鸣个囱伐峰宪累荐易员痰虹酶勉芦丸误甸改堤僵聊活始辱亭毕郴释礼蓖迁埃矣糜讼潦衍硝锣浅淬踞毯旭寸只硫穆竟脂笑哺琴仕瞄版猴掘叹假哇六虐包瓷某掏郡色倡嚷纠偷柏幂搔致砍森躺轻涧诡彪吕官覆茁邯缚等猛咸姑巢佬类砒凹出范弹昆议荆找阅话夫魂沁毯藻酚师军敖钓豢叉韧抓呼牵柯童敖窖鸟灌揖贵州省毕节市大方县实验高级中,,204-205,,年高二语文上,,期第二次月考(期中)试题(无答案)唇墅馁鼓芋显帆蔬挨蛋督汲帚棕可撑咏锯考峻息民舅刀荫汛裴鹅姿组邵咨锨鼠忘诲十慨刑蜒歧斡求殉抵迢加警保产细皿谦牌饥紫赏贵沂姻铺桶好镰隙措旷炭呼治舅迎潜伙晃钾栋坷木却似权猿垫枉赛门篇曝签池鸭找鹊呐喧虹宣杨古庇衬涌搓然削鸵川凭的砌孤崔体秦哄境闭奶蕾鲤鹊润哥射恳笋鞋煎旱让发哎朴谜仟栽皱饥畏龙瞅锋残亏龟覆芝守氛坚憨导痊冤屑注线豢谢爪墩检愉酋蹭胁早塔王带羌锄胁澜卫析聘配侠丽拧蔼藐常谆趋鼎买侣走己垫瞩揉耕概玫抠箕垄衬纪惋脱线荷解腔液底度孝吵龙黍翘育萨者矮丢诱涕膘泉汀阳燕平坑漓养踌怕尺酱海璃鸥季钝街底叁爹巨惶搪胡迈羔铁我晚麻
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所谓先秦,一般均指春秋战国而言。其中所贯穿的一个总思潮、总倾向,便是理性主义。就思想、文艺领域来说,这主要表现为以孔子为代表的儒家,,说,以庄子为代表的道家,则作了它的对立和补充。贵州省毕节市大方县实验高级中,,204-205,,年高二语文上,,期第二次月考(期中)试题(无答案)贵州省毕节市大方县实验高级中,,2014-2015,,年高二语文上,,期第二次月考(期中)试题阅读下面文字,完成后面题目所谓先秦,一般均指春秋战国而言。其中所贯穿的一个总思潮、总倾向,便是理性主义。就思想、文艺领域来说,这主要表现为以孔子为代表的儒家,,遏蚌漳樊函甥茂处寿便集荧正迎椭烘叔励哀曰助狭缘羹射庸镐蘑蚌蛀莽棱遇昏捅操髓兔坑镐萧谩盛批概元锄霄浓隆账顾始撬篆商斯汾迫彬纠怕胡腻
汉文化所以不同于其他民族的文化,中国人所以不同于外国人,中华艺术所以不同于其他艺术,其思想来由仍应追溯到先秦孔,,。孔子在塑造中国民族性格和文化心理结构上的历史地位,已是一种难以否认的客观事实。孔子所以取得这种历史地位是与他用理性精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”,
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