曾国藩的家庭教育.docVIP

曾国藩的家庭教育,可用曾国藩的家庭教育,可用八句话和八个字概括: 第一是八句话,便是八本堂.咸丰十年二月,正是曾国藩反守为攻的大战初年,这位统兵大帅,却一面辑录经史百家杂钞, 一面作书寄家,名其所居曰八本堂: 读书以训诂为本; 诗文以声调为本; 事亲以得欢心为本; 养生以戒恼怒为本; 立身以不妄语为本; 居家以不晏起为本; 作官以不要钱为本; 行军以不扰民为本. 第二是八个字, 便是书, 蔬, 鱼, 早, 扫, 考, 宝八字家规. 后人曾戏称为治家的八宝饭. 书: 就是读书. 古之传统家庭,必有一祭祀祖宗的神龛, 设于堂屋的正中. 神龛两侧, 必然张贴一幅对联: ????? 把祖宗一炷清香, 必诚必敬;? 教子孙两条正路, 宜读宜耕. 蔬:?就是蔬菜. 曾星冈曾说: 凡蔬菜手植而手撷者, 其味弥甘. 鱼: 鸢飞戾天, 鱼跃于渊, 天机活泼, 正是一种兴旺气象. 猪: 粮多猪多, 自给自足. 早: 就是早起, 日出而作, 日落而息. 扫: 就是扫除, 包括洒洗. 考: 就是祭祀. 宝: 就是善待亲族邻里. ? 曾国藩常常教训儿子说：“予不愿大官，但愿为读书明理之君子，富贵功名，皆有命定；学为圣贤，全由自己做主。” “官阶日益进，心忧日益深。”清代学者纪晓岚的这句话，曾国藩大概体会得尤其独特，在别人或许会觉得虚伪，在曾国藩却句句是泪！曾国藩说他“无处不忧心，无日不惧祸”，“所过之处，千里萧条，民不聊生”，他一定体会到了曹操写作“白骨露于野，千里无鸡鸣”时的心境，不然，他能说出这样的话吗？处在乱世，身居高位，掌握着广大军民的生杀大权，几乎是人生的一大不幸。 曾国藩觉得自己才识浅薄，却久居高位，为了避免大灾大难，所以他才兢兢业业，不图安逸，崇尚勤俭，讲求廉矩。他以为只有这样才是载福之道。这是人人都可以做，但不是人人都愿意做到的事。这正如赵鼎所说：“凡在仁宫，以廉矩为本。人之才性各有所长，固难勉强。惟廉矩二字人人可至。廉矩，祈以处己；和顺，所以接物。与人和则可以安身，可以远害矣。” 曾国藩久在官场，深知官场关系之复杂，是非之繁多。环境之险恶，加上他为人谨慎勤勉，善于明哲保身，因而把廉洁自律、勤勉奉公作为居官不败之本。他认为，为官廉洁，则立身清正；做事勤勉，则事无疏漏；清正而无疏漏，则自己先立于不败之地，任凭风云变幻，也可以稳如泰山了。 八句话和八个字概括: 第一是八句话,便是八本堂.咸丰十年二月,正是曾国藩反守为攻的大战初年,这位统兵大帅,却一面辑录经史百家杂钞, 一面作书寄家,名其所居曰八本堂: 读书以训诂为本; 诗文以声调为本; 事亲以得欢心为本; 养生以戒恼怒为本; 立身以不妄语为本; 居家以不晏起为本; 作官以不要钱为本; 行军以不扰民为本. 第二是八个字, 便是书, 蔬, 鱼, 早, 扫, 考, 宝八字家规. 后人曾戏称为治家的八宝饭. 书: 就是读书. 古之传统家庭,必有一祭祀祖宗的神龛, 设于堂屋的正中. 神龛两侧, 必然张贴一幅对联: ????? 把祖宗一炷清香, 必诚必敬;? 教子孙两条正路, 宜读宜耕. 蔬:?就是蔬菜. 曾星冈曾说: 凡蔬菜手植而手撷者, 其味弥甘. 鱼: 鸢飞戾天, 鱼跃于渊, 天机活泼, 正是一种兴旺气象. 猪: 粮多猪多, 自给自足. 早: 就是早起, 日出而作, 日落而息. 扫: 就是扫除, 包括洒洗. 考: 就是祭祀. 宝: 就是善待亲族邻里. ? 曾国藩常常教训儿子说：“予不愿大官，但愿为读书明理之君子，富贵功名，皆有命定；学为圣贤，全由自己做主。” “官阶日益进，心忧日益深。”清代学者纪晓岚的这句话，曾国藩大概体会得尤其独特，在别人或许会觉得虚伪，在曾国藩却句句是泪！曾国藩说他“无处不忧心，无日不惧祸”，“所过之处，千里萧条，民不聊生”，他一定体会到了曹操写作“白骨露于野，千里无鸡鸣”时的心境，不然，他能说出这样的话吗？处在乱世，身居高位，掌握着广大军民的生杀大权，几乎是人生的一大不幸。 曾国藩觉得自己才识浅薄，却久居高位，为了避免大灾大难，所以他才兢兢业业，不图安逸，崇尚勤俭，讲求廉矩。他以为只有这样才是载福之道。这是人人都可以做，但不是人人都愿意做到的事。这正如赵鼎所说：“凡在仁宫，以廉矩为本。人之才性各有所长，固难勉强。惟廉矩二字人人可至。廉矩，祈以处己；和顺，所以接物。与人和则可以安身，可以远害矣。” 曾国藩久在官场，深知官场关系之复杂，是非之繁多。环境之险恶，加上他为人谨慎勤勉，善于明哲保身，因而把廉洁自律、勤勉奉公作为居官不败之本。他认为，为官廉洁，则立身清正；做事勤勉，则事无疏漏；清正而无疏漏，则自己先立于不败之地，任凭风云变幻，也可以稳如泰山了。 家教有方的曾国藩 本文Tag标签：家庭教育 　　曾国藩是中国近代史上一位颇有争议的人物。他既是镇压太平天国的元凶，又是洋