未成年人思想道德建设工作创新案例范文 - 乐清市教育果局.docVIP

附件2：未成年人思想道德建设工作创新案例范文 民间工艺牵手特殊群体思想道德建设 乐清市特殊教育学校 吴克泉 李科 一、案例背景乐清细纹刻纸渊源于元代首饰龙上的“龙船花”，至今已有700多年的历史，乐清细纹刻纸最突出的一个特点就是细，在早期龙船花刻纸中，最细的能在鲁班尺一寸见方的纸上刻出50多根线条，被誉为“剪纸微雕艺术”、“中国一绝”等。2005年，乐清细纹刻纸被列入第一批国家非物质文化遗产名录；2006年，乐清细纹刻纸被列入国家首批向联合国申报的非物质文化遗产名录。但是，随着时代的变迁，市场经济的蓬勃发展，加上细纹刻纸工艺的特殊性，这一瑰宝正面临着曲高和寡、后继乏人的尴尬。乐清市特殊教育学校是乐清市唯一一所特殊教育学校,承担着全市“二类残疾”儿童（听力残疾、智力残疾）以及外来务工子女残疾儿童的教育教学任务。聋生虽然存在着生理上的缺陷，存在语言交际方面的障碍，但是他们也有注意力集中、观察细致、模仿能力、动手操作能力强等优势。聋生由于听力残疾，不能言语，他们的世界因此更“纯净”一些，受外界的影响更少一些，心无旁骛，反而能静下心来专注一件事情，他们往往比普通人更有耐心和细心，这些都是学习细纹刻纸的必备条件，因此让聋人学习细纹刻纸很合适，是取长补短“量身定做”。事实证明，聋人与细纹刻纸二者之间有很强的互补性：一方面解决了这一民间艺术后继乏人之忧，培养了继承人，社会价值难以估量；另一方面也可以培养聋人发现美、欣赏美、创造美的能力，使聋人多了一条谋生之路，更重要的是丰富了聋人的精神世界，为聋人的思想道德建设开拓了新思路，使细纹刻纸成为了聋人思想道德建设的载体，“基地”成为了聋人思想道德建设的新阵地。二、主要做法为了创建特色学校，为了探索聋人群体思想道德建设新平台，2000年我校把乐清民间工艺细纹刻纸引进学校，成立了“乐清市民间工艺教学实验基地”，几年的探索和实践，我校的细纹刻纸校本课程无论是在课程设置，还是实施成效等都已趋于成熟。实施过程有计划、有步骤，分低、中、高三个阶段，低段为一、二、三年级，中段为四、五、六年级，高段为七、八、九年级。这样分段科学、合理、循序渐进，既符合细纹刻纸这门艺术的习得特征，更照顾了聋生的身心健康发展。具体内容：⒈学习细纹刻纸初步知识；⒉学习工具的制作（细纹刻纸的工具是以刻刀为主，刻刀对刻纸人来说如同战场的武器一样重要,一个好的刻纸艺人在他从艺之初，首先要会制作刻刀，才能称其为好的刻纸艺人,刻刀要求很严谨，所以学生在刻刀上要花去大量的时间）;⒊学习常用的剪刀剪法（从剪刀开始学习，让学生了解剪的初步内容及阴阳刻法，为以后的细纹刻纸打下扎实的基础）;⒋学习刻纸的表现形式及方法；⒌学习刻纸的制作程序及几种常见的刀法；⒍模仿刻制半成品和比较完整的作品；⒎设计和刻制原创的作品等。 为了提高学生的积极性，我校还采取了许多有效的措施，比如：定期邀请高公博等国家工艺美术大师来校指导；组织聋生参观有“民间艺术之乡”之称的象阳镇，让工艺师亲自讲解刻纸历史及刻纸的操作要点，欣赏老一辈艺术家的作品，大大提高了聋生学习细纹刻纸的兴趣。 目前，“乐清市民间工艺教学实验基地”已经拥有了200多平方米的工作室和展厅，由专人负责，拥有2名专职教师，拥有较强的设计和制作能力，可以接受不同类型、不同档次的细纹刻纸设计、加工业务。2007年，“基地”被评为第二批温州市劳动示范基地。三、基本成效目前，社会上聋人偷、骗、抢、吸毒等违法犯罪现象比较普遍，严重影响了聋人群体的社会形象。因此，重视聋人的教育，特别是思想道德教育，帮助他们形成正确的价值观、人生观、世界观就显得尤其重要和迫切。 聋人是我们社会的一个特殊群体，由于社会历史和自身生理等原因，被烙上了“弱势群体”的印痕。现在，国家和社会对残疾人事业的关注和重视都是空前的，尤其是在物质领域，基本接近了正常群体的水平，然而，仅仅满足他们的“吃饭穿衣”问题还是远远不够的，在物质文明高度发展的今天，重建他们精神家园的时机已经成熟。到目前为止，他们的精神世界还是一片荒芜，是一块有待开发的“处女地”，我校经过不断的论证与实践，依托细纹刻纸民间工艺，开辟了聋人群体思想道德建设新阵地，为特殊群体的思想道德建设开拓了新思路。 我校细纹刻纸校本课程经过这几年的的实施，效益凸现，意义深远。⒈社会效益。首先，在社会引起了轰动，反响很大，都说聋人能刻出这么高水准的作品很不容易，各级新闻媒体也给予了极大的关注。其次，细纹刻纸成为了各级领导了解特殊教育的一个载体。另外，也增加了特教人的荣誉感和归宿感。⒉经济效益。“基地”成立后，该校与乐清市龙花细纹刻纸研究所合作，共同打造乐清细纹刻纸精品。还与著名的旅游景点联系，通过他们销售作品，为残疾人自食其力迈出了重要的一步。⒊育人效益。让残疾学生学习乡土艺术，让他们知道这些