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- 2017-01-02 发布于江苏
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程朱理学 人物 程颢(1032—1085)、程颐(1033—1109) 朱熹(1130—1200) 典籍 《二程遗书》、《朱子语类》、《四书集注》 中心问题 从伦理到天理 参考书目 葛瑞汉:《二程兄弟的新儒学》 张立文:《朱熹思想研究》 陈 来:《朱熹哲学研究》 一、理与气 1、理与气 ?宇宙间一切事物皆由理、气构成 理形上讲、气形下讲 气是构成一切事物的质料,非具体的终极性存在 理是关系、属性、秩序、状态、趋势的抽象 形上的理、形下的理合一,物理、伦理、心理合一 超越的天理与伦理的一致:体用一源 2、理本气末 理作为形上存在超越于具体事物 理作为伦理理想优先于现实事物 3、理一分殊 万理归于一理——特殊与普遍(非归纳) 一理散为万殊——体与用 《朱文公文集》卷五十八《答黄道夫》:天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。 《朱文公文集》卷七十《读大纪》:宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 《朱子语类》卷三:天道流行,发育万物,有理而后有气。虽是一时都有,毕竟以理为主,人得之以有生。 二、心与性 1、心与性 人心:理、气之合,贯穿动静,有善有不善 性:理构成人性,人性在人心中,不动,善 情:性之发动,作用见性,心动,有善有
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