主体性研究方法.pptVIP

几个要点： ?“现实的人”的含义 ?“现实的人”是历史的、具体的、变化发展的人 ； ?“现实的人”是不同社会科学研究中关于人的假说形成的现实原型； ?现实的人 现实的人是从事一定实践（物质生产、社会政治、和科学文化）活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 人的现实本质是一切社会关系的总和 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ?现实的人与人的本质： A.人性是具体的 人是处在一定社会关系中进行实践活动的人。没有抽象的人性。 抽象人性论 B.人性是历史的 人性随着社会的变化而变化，没有永恒的人性。 永恒人性论 C.人性不同根源于社会关系的差异 阶级社会中人性具有阶级性 社会分裂为阶级，人的本质就带有阶级性。 ?一般社会科学研究对象与“现实的人”: 一般社会科学是有不同门类和不同学科组成的。 具体的社会科学学科的研究对象：只是“现实的人”的一个方面的属性或者因素，具有抽象性的特点。 例如: 有的经济学所定义的“人”是自利的“理性人“； 有的社会学所定义的“人”是生而平等的“平等人”： 有的政治学所定义的“人”是生而自由的“自由人“。 这些所谓的人的假说，只是从一定角度对现实的人的某种逻辑抽象，作为某特定学科的逻辑出发点是可以理解的。 但是，它与“现实的人”的现实特点是有很大差别的，它只存在于思维的抽象王国。 一般社会科学研究对象与“现实的人” “现实的人”是这些属性和特点的具体集合，而且这些不同的属性和特点，相互作用共同地表现着某个人的综合性特点。 “现实的人”的综合性特点中哪一个表现为主要特点，要从他的实践活动与社会历史条件来研究。 另外，对现实的个人的研究，因其现实特点的丰富性必须有多学科参与的综合研究。 社会主体方法应用之问题讨论 主体人是什么？ 如何评价孟子“性善论”与荀子“性恶论”？ （2）社会主体活动－－－人的物质生产活动是社会历史发展基础 首先要确认“人的物质生产活动是社会历史发展的基础”的思想方法。 人的物质生产活动的基本内容：四个方面: 第一：生产维持自己生命所需要的物质生活资料； 第二：为了满足新需要所进行的再生产活动； 第三：人口的生产和再生产活动； 第四：人民的社会关系的生产和再生产； 同时强调：以上四个方面的社会历史活动是人们最基本的社会活动，它构成了人们的社会存在方式； 人们的社会意识的本质只能从这些最基本的社会活动中得到说明，社会历史的发展规律也深深地存在于这些最基本的社会活动之中。 两个“划分”和两个“归结” 两次划分：把社会关系分成为物质关系和思想关系，用物质关系说明思想关系，从社会生活的各种领域中划分出经济领域来，从一切社会关系中划分出生产关系来。 两度归结：不仅应当把社会关系归结为生产关系，还应当把生产关系归结为生产力的高度 。 两个“划分”和两个“归结” 两个“划分” 经济领域 经济关系 所有 社会领域 生产关系 划分出 划分出 两个“归结” 生产关系 生产力 一切 社会关系 根源于 根源于 从人和社会的辩证关系来看： 尽管社会基本矛盾运动形成了社会发展的客观规律； 但是社会（基本矛盾运动）发展规律离不开人的作用，社会存在和发展所形成的规律是人的主体作用的结果； （3）人的存在状态是社会发展的尺度 任何方法论原则，首先就是研究尺度和标准问题，在衡量社会发展问题上，也有一个尺度问题。 马克思从人的状态的立场给出了社会发展的尺度。 人的状态：人的物质生活状况和社会关系状况； 人的发展与社会的发展的关系： 首先，人的发展与社会的发展在本质上是一致的。 特别强调：人的物质生活状况和社会关系状况，就是社会发展状态的基本内容。 离开了人的存在状态和发展状态就谈不上社会的存在和发展。 人的生活状态(吃穿住行好坏＼幸福与否？)和社会关系状态(公平、平等、和谐与否?) 人的发展与社会的发展的关系： 其次：人的发展是社会发展的根本目的和根本内容 马克思主义从“人们通过追求自己的目的而创造自己的历史”的这个主、客体一致性的能动性特点，确立人的发展状态是社会发展的根本内容、中心环节和最高目标。 人的全面发展------自由幸福. 社会主体方法应用之问题讨论 如何衡量社会的发展？衡量标准有哪些因素？ 如何看待人的幸福？幸福指数？ 社会主体的视角解释社会发展： 马克思按照人的存在和发展状态，把人类社会的发展过程分为三个阶段的思想； 人类社会的发展过程分为三个阶段的思想： 马克思按照人的存在和发展状态，把人类社会的发展过程分为三个阶段： 第一阶段是“人的依赖关系”阶段：人尚未成熟，自主实践活动能力极其微弱；个人无独立性，还没有脱离自然形成血缘关系，生存和