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中国近现代史纲要1840~2010 导言 《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》 中共中央、国务院在《意见》(2004年10月)中要求:全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设。中宣部、教育部颁布《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》,规定在高校开设中国近现代史纲要课程。 一、中国近现代史纲要的教学目的 中国近现代史纲要主要讲授中国近现代以来抵御外来侵略、争取民族独立,推翻反动统治、实现人民解放的历史。目的: 1.认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性。 2.了解国史、国情。 3.懂得“三个选择”的必要性和正确性。 见教材“开篇的话” 从历史学角度的理解 史学者,学问之最博大而最切要者 也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。 ——梁启超 首先,一个民族安身立命的关键就在于其传统得以继承,其文化得以发扬。民族的传统和具有民族特色的文化则深深积淀于民族的历史之中。 没有历史就没有我们 中华民族是一个具有悠久的治史传统的民族。正因为此,中华文明才能够生生不息,绵延至今。 司马迁:“述往事,思来者”,深刻表达了史学家的崇高境界。 正是由于无数个司马迁才使中华民族的传统得以继承,文化得以发展。 其次,历史是凝固了的过去,留给我们的是经验和教训。 历史给了我们什么? 就过去而言,我们处于何处?过去、现在和未来是什么关系?这不仅是所有人都感兴趣的问题,也是人们无法回避的。我们总是情不自禁地将自己置于我们生活的连续体中、置于我们所属的家庭和群体的统一体中。我们不禁要对现在和过去进行对比:这就是人们保存家庭影集和家庭录相的缘故。我们可以情不自禁地从中学到知识,这就是经验的含义。我们也有可能学些错误的东西——我们实际上也经常会这样——但如果不论过去对我们的目的有什么关联,而我们却不学习,或是没有机会学习,或是拒绝从中学习,极端地说,我们的神经可能有问题。古谚云:‘烧伤过手指的孩子远离火。’这就是说,我们从经验中获取教益。历史学家就是经验的记忆储备库。理论上,过去——即所有的过去——迄今发生的所有事情——构成了历史。[英]埃里克·霍布斯鲍姆 值得注意的问题:中国历史的泛政治化倾向 对此,顾准先生曾有过精辟的评论,他说:“所谓史官文化者,以政治权威为无上权威,使文化从属于政治权威,绝对不得涉及超过政治权威的宇宙与其他问题的这种文化之谓也。” ——《希腊思想、基督教和中国的史官文化》 这种倾向,影响了我们对史学功能的认识。 第三,官修历史教科书是一个现代国家政治意识形态的基本内容。能培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”。 正确对待官修历史教科书 经典论述 我们创造了意大利,现在我们必须创造意大利人。 ——【意】阿塞利奥 明治维新的意识形态课题可以分为二(1)创立新日本(2)形成新日本人。(《日本近代政治史》) ——【日】信夫清三郎 历史认知关系到国家利益和民族利益。在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我批评和自我认识的伟大学术。 ——何新 欲亡其族者,必先诬诋而灭其史。 ——章太炎 “整个中国,不是一家一姓的事。任何人追溯到自己的祖先的时候,总会发见许多可歌可泣的事实;有的显焕一些,有的暗淡一些。但是每当我们想到自己的祖先,曾经为自由而奋斗,为发展而努力,乃至为生存而流血;我们对于过去,固然看到无穷的光辉,对于将来,也必然抱有更大的期待。努力呵,每一个中华民族的儿女!” ——朱东润 美国人重视历史吗? 近代美国历史故事的编撰者卡尔金斯说:“如果说绝大多数美国人都有一种共同的品质的话,那就是,他们的目光始终面对着前方,遥望目力所及以外的远方,关注着在视野那一边的远景,
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