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- 2016-12-19 发布于广东
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第3课 汉代的思想大一统 会考要求: 汉代儒学成为正统思想的史实B 汉初的经济状况 经济残败、百废待兴 休养生息、轻徭薄赋 汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 适应社会状况而实行黄老之学“无为而治” “黄”:黄帝的学说(养生) “老”:老子的学说(治国) 黄 老 之 学 特点:“无为而无不为” :积极无为 汉初黄老之学无为而治起到什么作用? 使西汉经济迅速恢复 ,国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。 至武帝之初七十年间,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群。 ———《后汉书.食货志》 经过六七十年的休养生息,到汉武帝时经济得到恢复发展,但也存在着王国对中央的威胁问题、匈奴的侵扰问题等。社会环境变了,统治者的指导思想是否也要随着变?假如你是当时的皇帝,你还会继续原来的“黄老之学无为而治”吗? 1、“无为而治” 不能适应中央集权的需要。 (匈奴南下侵汉; 诸侯“自为法令,拟于天子”—七国之乱) 2、儒学的自我调节符合中
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