十五个主题的内涵外延界定.docx

　?　十五个主题的内涵外延界定　价值观　　价值观是指导人们思想行为的根本的价值意识，是对价值关系的反映。它具体表现为：在表层上表现为对善恶、美丑、好坏、真假、利弊、理欲、义利、得失等的选择，而在深层上则表现为人生处世哲学，包括人生的意义、目的、使命、态度、理想与信念等。　核心价值观　　核心价值观，顾名思义，就是在该社会各种价值观中居于核心地位、起支配或主导作用的价值观。在当代中国社会中，存在着多种价值观，既有个人主　　义价值观，也有集体主义价值观。其中，具有统领作用的集体主义价值观，就是　　我们所说的核心价值观。　　　?　一、感恩：　　1、内涵　　《说文》里对感的定义为:“感,动人心也。”，表达有受了别人的恩惠,一心思念回报之意,对施恩者热烈友好的感情,促使人去报答恩情的情感。《说文》里对恩的定义为:“恩,惠也。感恩是“感”与“恩”的结合,两者都从心,表意识,合起来就是知恩、感激、报答。具体来说：　　牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。　　感恩是典型的积极心理特质，是美好生活的重要组成部分，并被视为一种增强个人幸福感的力量，是幸福感强有力的预测指标。　　感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。　　“感恩”是一种认同。　　“感恩”是一种回报。即个体得到恩惠之后，感恩能够激发其作出善举以回报他人。　　“感恩”是一种钦佩。　　感恩行为体现双方或多方面的人际良性互动和心灵的交往，是尊重的基础。　　“感恩”是一种是道德品质和道德动机，是尊重的基础。?　　?　二、孝敬　　孝敬是中华民族的传统美德。是指：孝敬父母，尊敬亲长。　　据历史记载,我国商代就有了“孝”字,金文“孝”字字形似一孩子手托老人,作服侍状。　　西周时,“孝”作为一种道德规范逐渐形成,主内容是“善事父母”和祭祀祖先。　　?孔子还把“孝”的内涵由“养”扩大到“敬”。“孝敬”不仅受到思想家的青睐,而且还得到统治阶级的重视,不断对它加以宣扬和提倡,于是,作为家庭道德规范的“孝”越出血亲家庭的范围,扩大成为社会道德规范。　弘扬孝敬传统是社会主义家庭道德建设的必然要求。　　弘扬孝敬传统,可以淳化社会风气。　　弘扬孝敬传统,可以增强中华民族的凝聚力。　　　?　三、礼貌与文明　　1、礼貌内涵　　礼貌，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以/view/132376.htm风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、/view/3110407.htm文化修养、交际能力的外在表现。　　礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，/view/188825.htm口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。　　　?　2、文明内涵　　文明是社会进步的重要标志，是社会主义现代化建设的重要组成部分，彰显了社会主义的内在诉求。　　文明是人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态，包含物质文明，精神文明、政治文明与生态文明几个方面。/view/203713.htm精神文明是人类在改造/view/316554.htm客观世界和主观世界的/view/460072.htm过程中所取得的精神/view/211078.htm成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态，为/view/203715.htm物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。　　　?　四、竞争与分享　　1、竞争　　竞争是人们为了实现有利于自己的目的而进行的相互争胜的活动,也是对共同期望的有限资源的争夺过程。竞争的结果往往是优胜劣败。它是人类实践生　　活中相互作用的基本形式之一。　　?按竞争的范围来看,可分为广义竞争和狭义竞争。广义竞争指人类一般的生活竞争。这种竞争没有确定的竞争对手,主体所感到的是自己在与所有的人、与周围的环境竞争。　　?狭义的竞争指有具体竞争对手的那一类竞争,是不同主体之间对于一个共　　同目标的直接争夺。　　?按竞争的层次看,可分为生存竞争和发展竞争。生存竞争是较低层次的竞争,涉及主体的存亡,温饱、安全等最基本需要。发展竞争是较高层次的竞争,涉及主体较高层次的需要和目的。　　按竞争的价值目标分类,可分为经济(财富)竞争、政治(权力)竞争、文化竞争、生存竞争等。　　按竞争的性质来分,可分为文明的竞争和不文明的竞争。(这也是最具有实践意义的区分)文明的竞争是主体通过正当的、平等的、合理合法的、人道的手段、方式而使自己获得实际提高,从而使自己处于优势。不文明