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在经典诵读中培养队员综合文化素养的实践与研究 结题报告 一、研究概况 (一)研究的背景 世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱……。近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。” （二）研究的意义 当前的小学生人文素养欠缺，基本礼仪较差，关爱他人，关注社会不够。概言之，对青少年的教育危机乃当今世界最大的隐忧。到哪里去寻找拯救的出路？1988年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。 经典诵读：即指3—13岁这一人生中记忆的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。在实验过程中，要根据“少先队员”的特点，根据“经典”的内容，确定研究的价值取向。　“文化”，有广义和狭义之分。本课题所要研究的，是狭义上的“文化”，指排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果。 诵读：诵读在我国传统蒙学中，是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书》一诗：“淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。诵读有以下几个特点。首先，诵读更注重一个“熟”字。 其次是要“精思”。三是更注重声调的抑扬顿挫。 文化素养：是指通过各种文化学科知识（本研究以经典知识为主）的吸取而形成的人格、气质、道德和思维方式。“文化”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。“文化”随着时代的发展而历经变迁，有着鲜明的时代气息。 实践：实践是人类自觉自我的一切行为。个人的实践离不开全社会共同的协作；同时，人的实践还受到历史条件的制约，具有历史性。 （四）课题的理论依据“ 1、孔子说“不学诗，无以言。”我国曾是一个注重“诗教”的国家，从诗经、离骚到唐诗、宋词、元曲，中国的诗歌一脉相承。可以说诗是中华文化精华中的精华，中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。增强民族自信心和自豪感?“化神奇为不朽”的人文感化是必要的。 2、《小学语文课程标准》指出：“小学语文教学应培育队员热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情”，“背诵优秀诗文选不少于150篇（含课文）”，并在大纲后面附有80首古诗词推荐篇目。新大纲第一次明确提出背诵的数量，特别是对古诗句背诵的规定。加强古诗词的背诵是小学语文教学的重要任务。 3、心理学理论 ?当今的心理学研究成果指出：儿童诵读文化经典符合儿童心理发展的特点。儿童在0-13岁，尤其是6—13岁期间的学习能力是很强的，这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识，刻在灵魂深处，会伴着其心智一同长大，变成其身心的一部分。从而在轻松愉快、不求其解，没有压力的情况下，就学到了一生中最有价值的东西，打下一生最重要的智慧和思想基础。 4、中央《关于加强和改进未成年人思想道德建设纲要》明确指出：让队员学习中华民族优秀的传统文化是提高其思想道德水平的有效方法。全国少工委、中华民族文化促进会、中国青少年服务中心等单位曾联合发出通知，要求在小学、幼儿园开展队员诵读文化经典活动。目前全国已有1万多所学校、3000多万队员诵读经典文化。 （五）课题研究的目标和内容 1、研究目标 ?（1）、通过课题的研究、实践，培养队员对我国传统文化的兴趣，激发队员对传统经典诵读的兴趣，队员能有个性地朗读优秀的传统经典文章或诗词，背诵一定量的经典诗文，积累一定的人文底蕴。 （2）、通过课题的研究、实践，寻求中华传统经典诗文诵读教学的方法，总结出行之有效的中华传统经典诵读教学策略。 （3）、研究如何把学习传统经典和语文课堂教学相融合，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使队员在更广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识、提高能力，为语文素养的提高奠定基础。 （4）、将辅导员们的经典诵读活动方案编辑成语文活动教材，继续完善《