社会需还原的价值观.docVIP

社会需还原的价值观 谁都在关注现在社会，关注着政治、关注着经济、关注物价、关注着安全、关注着各种功名利禄…… 谁都能分辨是非，知道社会各种是非曲折；尽管负面社会问题相当不少，但人的本性都会指导如何取舍；尽管人生是光溜溜地来，不带一片云彩地走，但每个人都会想让自己活得更有意义，这一生更有价值。 谁都害怕老去的那一天，因此人们不断更新各种思想，用扩容知识的方式来填补对生命的忌惮；谁都会遇到困境，但谁都会有挑战的信念，有这抗压的能力；谁都会有孤寂的时候，面对孤寂谁都会害怕，但都会去克服…… 可是…… 由于人的世界观和身处环境不一，人民选择坚持程度不一样，或是方向的偏差，甚者是方向的逆转。所出的结果也就不一样。；所以也有玩忽职守的，也有恪尽职守的；所以也有珍爱生命的，也有选择轻生的；所以有违背社会公约的，也有遵纪守法的，更有维护和创造者…… 每个人都关注社会，看着国家机器的运转，看着国家领袖的风采，看着与社会息息相关的一切…… 关注的越多，发现问题也就多了（笔者在此简举几例）。 一：关于国家 国家是社会发展的标志，是社会进步的产物，没有大的国就没有小的家。爱国这是个永恒的话题，当今社会爱国氛围很有活力，却在方式上有许多不足。如图 图1抗站时期的游行图2 钓鱼岛事件后暴力砸车的青年 一个是时代助推者——知识分子号召民众爱国，另一个是国家代表未来的——青年在砸同胞的车，两者都是国家希望、国家的未来。可是今天在爱国情绪有很大的错误观点就是认为反对与国家对立的国家就是爱国。其实这个观点具有缺陷，从国家关系的角度来讲， 没有永恒的朋友和敌人，只有永恒的利益。关于理智的爱国笔者认为一是需要公民与国家达成默契，二是维护国家利益。 二：关于政治 对于国家政治经济体制中不合理部分，有少部分人看法有些偏激，讲就速成，盲目与西方国家进行比较，来全面否定自己国家体制。这种观点是错误的，因为任何体制形成都不是一两天或短短几年就能完成，西方国家比我国民主探索和确立发展要早一个多世纪，因此我们确实比西方国家相差很远，西方国家有许多经验和教训值得我们吸取。我国通过近几十年地不懈努力，取得了举世的成就，可中国还有很长的路要走，不能激进，苏联就是一个教训。我们绝不能从蹈覆辙，所以必须徐循渐进。 三：关于经济 社会普遍观点：“一切向钱看”，不给钱不办事、拜金主义…… 钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。“钱”作为一般等价物，是社会进步的标志，它只是一个人类利用的工具。却有许多人变成钱的奴隶，为了钱不择手段，放弃尊严或道德底线。如：三聚氰胺、餐桌地沟油、毒胶囊等事件，这种个人主义对社会风气和人民安全造成极大破坏，严重误导广大人群价值观，直接冲击社会价值观。因此许多人潜意识就有了拜金主义意识。 可是仍有不少人仍然有高度社会责任感。如：兄弟20年坚守不欠薪的承诺的农民工兄弟孙水林、孙东林，正因为有了高度社会责任感，才有得孙水林逝世后数万素不相识的人送行，才有得整个民族的肯定。 四：关于职业道德 关于职业，我记得梁启超说过“要有敬业与乐业精神”。但今天，唯利是图的观念严重冲击着各行各业，特别是在职业道德上，给社会一个没有职业道德的信号。如教师这行业，当然今天已经很少有一起那种教师贪污、乱收费的情况，这是好事。可是另一个错误信号几乎与之同时发出，如：教师队伍中出现的性 侵、虐待幼童的事件后，整个师道精神都严重受损。 可是一个队伍出现几个腐败份子毕竟不足以毁坏整个行业，因为有更多人会为敬业精神所奉献。如：李静老师放弃环境好几百倍的上海的岗位，坚守在山区；犹如“最美教师”张丽莉及汶川地震中以谭千秋、张米亚、汤宏为代表为救孩子牺牲的1300多人民教师，他们本来可以逃生的，可是他们作于老师这个称谓和热爱，本能地就出了孩子，他们在灾难面前就用自己那弱小的身躯，重新捍卫位“人民教师”这个伟大的称谓和“师道精神”的敬仰。 五：关于诚信缺失 在今天这社会诚信缺失很危急，为什么危机呢，诚信缺失会严重影响社会主义市场经济的运行，使社会发展缺乏动力；诚信缺失严重影响社会稳定信缺失败坏社会风气社会诚信缺失造成人们之间互不信任相互提防，使得相互间的交流和沟通变得更加困难，对他人的同情、关心和帮助也变得更加不易。更为严重的是，失信行为得不到有效制止，使得许多诚实守信的人利益受到损害，认为“老实人吃亏”的思想占了主导，整个社会的道德风险加大，道德水平下降。院接诊了一位需要截肢的病人。这位病人早在一个月前在另一家医院诊断出腿部出现血管栓塞需立即治疗，但病人认为医院为赚钱夸大病情，拒绝治疗，自行回家服用草药，22天后当他疼痛难忍再到医院就医时，腿部已严重坏死，不得不截肢。为病人解除病痛救死扶伤尽忠职守， 所以诚信缺失是危险的，因此我们要重塑诚信。 六：理想和信仰缺失 人生苦短两三万天，在这短暂的岁月里，如