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第一课 文化与社会
第一框 体味文化
1.观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,感悟文化现象的普遍存在,了解广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象。
2.理解文化的内涵及其特征,理解文化作为一种社会精神力量对社会发展产生的深刻影响。
3.通过观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,领悟文化与社会生活之间的紧密关系,增进学生积极参与文化生活的情感。
知识点一 文化“万花筒”
(1)文化现象无时不在、无处不在。
(2)不同的区域,有不同的自然环境,也有不同的文化环境。人们的文化生活呈现出各自特有的色彩。
知识点二 文化是什么概念 内涵 是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 外延 ①世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分②自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分 特点 ①文化是人类社会特有的现象,是人类社会实践的产物
②个人的文化素养是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的
③人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体
[温馨提示]
文化与文明的区别与联系
(1)区别:文明主要指人类活动的积极成果,而文化则包括人类活动的整个过程以及活动方式、活动手段,其中既有积极成果,也有消极成果。
(2)联系:文化发展中的积极成果就是文明;文明就是文化中积极、进步与合理成分的总和。一个社会的文化进步程度越高,社会文明的发展水平相应地也就越高。
知识点三 文化的力量
1.文化的形式
文化具有非常丰富的形式,如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化;人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程,都是文化活动。
2.文化是一种社会精神力量
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
一个小孩子看到月亮,可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西,如盘子和镜子等具体的事物联系起来,“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
一个远离家乡的人看到月亮时,更有人会以“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”,或者是“举头望明月,低头思故乡”,抒发自己的离情别绪。
月亮对于农民来说,中秋圆月代表团圆、丰收和圆满。
天文学家眼中的月亮,只是一个普通的天体而已。
(1)月亮是文化吗?中秋圆月代表团圆、丰收和圆满时能称得上文化吗?思考一下二者的区别。
提示:一般说月亮不能称之为文化。中秋圆月代表团圆、丰收和圆满时能称得上文化。二者的区别在于前者是纯自然现象,后者是人类赋予了月亮以感情色彩。
(2)古人“见月吟诗”成为时尚,无数文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇。你认为人的文化素养是怎样形成的?
提示:文化素养的形成离不开生活、实践和教育。每个人的文化素养不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
(3)借景抒情、咏物言志,说明人的精神活动与物质载体有什么关系?
提示:人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。一个时代的文化和精神产品往往是这一时代社会发展轨道的反映。
一、正确理解文化的内涵
特点 角度 理解 是一种精神现象 文化的实质 文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分 是一种社会现象 文化与人类社会的关系 纯粹“自然”的东西不能称为文化。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化体现的是人与人(社会)之间、人与自然之间的关系 是人们的一种素养 文化与人类个体之间的关系 文化素养是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的 是离不开物质的现象 物质载体与文化、精神产品的关系 人们的精神活动离不开物质活动;精神产品离不开物质载体 二、文化的力量
性质 一种社会精神力量 作用 能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响 作用表现 ①个人的成长历程中(第二课“文化对人的影响”) ②民族和国家的历史中(下一框题“文化与经济、政治”)
文化的内涵与特点
[典例1]
东晋画家顾恺之创作的《庐山图》,以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。下列说法错误的是( )
A.艺术是文化的一种表现形式
B.文化是由人所创造、为人所特有的一种现象
C.庐山的自然美是一种文化
D.《庐山图》的创作属于文化活动
[解析] 文化具有非常丰富的形式,如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化,人们进行文化生产
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