论语选讲.pptVIP

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《论语》选讲 四书五经,十三经,《论语》都占其一。 经典著作,古代读书人的必读书。 记录孔子及其弟子门人的言行,来传达和表现儒家的学说思想。 语录体,好读易懂,使普及成为可能。 论及政治、道德、伦理、修养、教育思想等多方面,内容博大。 有现实意义,可以从中得到很多教益和做人的道理。 学而不厌,诲人不倦。 三人行必有我师焉。 仁者爱人。 己所不欲,勿施于人。 不以言举人,不以人废言。 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 有朋自远方来,不亦乐乎? 人无远虑,必有近忧。 吾日三省吾身。 三思而后行。 任重而道远。 祸起萧墙。 ? 阳货 阳货欲见孔子,孔子不见。 归孔子豚。 时其亡而往拜之。 遇诸涂。 好从事而亟失时,可谓知乎? 岁不我与。 《孟子·尽心下》: 何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰:“古之人,古之人,行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。”阉然媚于世也者,是乡原也。 非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉洁。众皆悦之,自以为是。而不可与入尧舜之道。故曰“德之贼”也。 (古之人何为踽踽凉凉?(苏轼《策略第四》自甘寂寞的样子) 微子 齐人归女乐。 已而!已而! 夫执舆者为谁? 为孔丘。 子为谁? 为仲由。 使子路问津焉。 是鲁孔丘与? 是也。 是知津矣! 是鲁孔丘之徒与? 天下皆是也。 而谁与易之? 吾非斯人之徒与而谁与? 子路从而后 表现了两种不同的处世态度: 隐者丈人回避乱世,洁身自好,对孔师徒周游列国,热心于仕进的做法表示鄙弃。孔子师徒明知道不行,仍坚持“行其义”,并用儒家的政治思想和伦理观念反驳了丈人的出世思想。 ? 一、丈人对孔子师徒不从事农业劳动表示强烈不满,同时又留宿并款待了子路。 丈人:老年男子→指妻子的父亲,岳父 荷:肩负,扛,挑。 夫子:对老师的敬称。指孔子。 使动用法:食之 见其二子焉 ? 古代“子”兼称男女: 故子生三月,则父名之,死则哭之。(《仪礼·丧服》)郑玄注:“凡言子者,可以兼男女。” 生三子,一男二女。(韩愈《试大理评事王君墓志铭》) “子”也可专称女子: 之子于归,宜其室家。(《诗·桃夭》) 南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。 子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧絏之中,非其罪也。”以其子妻之。 逾东家墙而搂其处子。(《孟子·告子下》) 二、子路表明他们师徒热心于仕进是为了维护“君臣之义”这个“大伦”,为了实行自己的主张,以反驳洁身自好的观点。 无义:未尽臣义,对君不忠。 如之何其废之:固定结构,表示反问,怎么能。 反/返:古今字。 洁其身:形容词的使动用法。 ? ▲表现了孔子对于从事政治活动所抱的态度,主张积极参与,原因是: ⑴希望诸侯中有人行他的道。 ⑵出于对他自己那一套道德的信守。 ? 注意:省略 ”之“的词性和用法 使动用法 ? * *

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