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以文本特征和教材意图组织教学 某省组织的高中语文古诗文教学展评活动，该省各市州选拔的一些优秀者，执教了人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修1至必修5中的11篇古代诗歌、散文，分两组展开赛课，听了其中一组的11堂课。 这些课堂教学有部分课值得肯定，展示了选手的实力，展现了课改的成果。听课者似乎觉得对语文课堂教学的真谛，还是没有把握透彻，多数课堂存在没有紧扣文本特征和教材编辑意图，这就不难破解为什么语文教学效率还是比较低下的原因。笔者认为高中语文教学的根本目的是展现文本特征和历练教材训练意图，让学生明白每类文体的基本特征、阅读方法、阅读知识、写作要领、写作知识和思维规律，使学生训练每篇范文体现的文体突出特点，明白文本承载的该类文体某方面的特征。通过多篇该类文体文本突出特征的课堂训练，从不同侧面形成一个立体的一类文体的基本特征的规律性认识，最终达到学生会读会写的目的。这就是语文教学中应该抓住的根本。 一、扣住文本特征组织教学 每类文体都有其本质特征，阅读的时候只有抓住了基本特征，才能准确把握文本，也才能由此指导写好该类文体的文章。我们在教学过程中须把阅读一类文体文本的规律性的知识教给学生，让学生最后能够实现独立自主的阅读。从阅读中获得了丰富的文体特征的知识，才可能进到写作同一类文体文本的地步。 以诗歌为例，诗歌文本的主要特点是通过丰富的意象、凝炼的语言、恰当的方式展示作者的写作意图、诗歌的意境和文体特征，决定了诗歌教学必须通过引导学生朗读体会诗歌语言承载的作者的悲欢离合、时代特征和意象体现的意境;也决定了诗歌教学引导学生品味诗歌语言的同时必须适时恰当的介绍作者的身世经历、时代特点及有关背景，做到知人论世;更决定了诗歌教学品味语言与意象组合、语言传递的作者的真情实感、读者由语言领悟到的感兴必须与作者的身世经历、时代特点及有关背景有机融合，进而准确把握意象与意境的联系。 朗读诗歌必须建立在对文本语言所表达的情感的理解的基础之上，只有对诗歌语言所传递的作者寄托的情感有了通透的了解，才可能在朗读过程中传出文字的情趣，进而畅发读者的感兴。要对诗歌语言承载的作者的情感有通透的理解，需从诗歌的意象意义的理解出发，理清每个意象意义，把握意象组合意义，做到准确理解诗歌意境。 诗歌的意象常常由自然风物承载，体现为宇宙万物，如日月星辰、山水风光、花草树木、鸟兽虫鱼等，词性上体现为名词。理解意象的含义，必须结合诗歌语言的语境，把握作者透过诗句表现的情感，在领悟诗歌意象组合的基础上理解诗歌的意境，领悟作者所表达的意境运用了哪些语言表达方式和意象与哪些语言的融合在一起的，读出语言传递的妙处，培养语感。 诗歌教学时引导学生找出表达意象的词，是教学的第一步;引导学生结合语境领会意象意义，是教学的第二步;引导学生整合意象，明白意境，是第三步。 比如：教学《水龙吟 登建康赏心亭》上片“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”引导学生找出的意象有“天、水、秋、山、日、楼、鸿、游子、吴钩、栏杆”，再引导学生明白每个意象所蕴含的意象意义，进而明白这么多意象叠加起来所表达的意境。 为了准确理解意象在具体诗歌里表达的意象意义，必须引导学生把意象与所在诗句前后语言整合起来理解，进而整体把握意象在具体诗歌中的意义。比如“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”诗句里“天”、“水”表达了蓝天、绿水“广阔无际、辽远无边”的意义，整句表达了作者登上建康城楼上的赏心亭仰观长天的美景：南国的天空是如此辽阔，江水向着天边流去，真是水天一色，无边无际，气势何等壮阔。“清秋”是说这秋天已有些冷落凄凉之意，这给美景染上了—层凄清的色彩，渲染了一点悲凉气氛。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”这句的意象是什么?学生不可能一下子看出来，就要引导学生去阅读领会，“遥岑远目”是极目远望，看到的是什么?引导学生体会“献愁供恨”是感受，所以看到了“玉簪螺髻”。“玉簪螺髻”指什么?引导学生领会作者运用了比喻的手法，用“玉簪螺髻”比喻“山”。进一步引导学生明白在作者眼里“山”在“献愁供恨”。“山”为什么“献愁供恨”了呢?这里就有必要简要介绍作者辛弃疾的身世经历和当时的时代背景。这首词是辛弃疾30岁时任建康通判时作。其时辛弃疾从北方率众到南宋已12年，朝廷不信任他，不重用他，从来没有给他北上抗金的机会。现在登楼远望，想起北方沦陷的国土，不禁激动万分，深感报国无门，写下了这首千古之作。所以作者眼中的“山”已是对报国之志难于实现的“愁”和对当局者不给报国机会的“恨”的化身，是作者报国无路的忧愁与怨恨的具体化。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”“落日”照耀的“