厦门大学大学语文第一讲解释.ppt

大学语文 第一讲 大学、语文、文学 相传在我国原始社会末期产生了中国最古老的学校。其形式主要有：明堂、成均、庠(xi?ng)、序、校。 明堂： 传说为神农氏始设，后人谓之“大教之宫” 经过考古发现，为不规则的圆形之地上建有方形的较大的房屋通常为氏族举行会议、从事公共活动的场所 教育史界推断“社会教育”定为它的职能之一，但还不具备后来学校的专门化特点 （后，明堂与辟雍、太庙同义，都为国学的重要组成部分，朝政、祭祀、结射、教学都在此进行） 成均： 相传为“五帝”(黄帝、颛顼zhuān xū、帝喾kù、尧、舜)时期的学校名称，“成均”名称最早见于《周礼》、《礼记》，“五帝名大学为成均”（董仲舒） 成均本义为“宽阔、平坦的场地”，为全体氏族堆放粮食、娱乐、聚会、宗教祭祀的地方，行“礼乐之教” 为萌芽形态的学校，具备了语言、音乐、文字的基础，具有了专门化倾向 庠 庠有二义：一为“米廪”lǐn，粮仓（《礼记.明堂位》）；二为敬老养老之所（《孟子.滕文公上》） 氏族社会末期已经有了等级的划分，老人也分国老与庶老，而养老的场所也对应为“上庠”（大学，于郊外）与“下庠”（小学，于城内宫中）。而老人往往因德高望重，知识丰富而兼有教育后辈的责任，与老人有关的“庠”也就逐渐成为施教的场所。 “庠”的教育化功能的初现，约于夏朝立国前后，故后代常称为“虞庠之学”（唐尧、虞舜、夏禹） 序 古代典籍记载为“学射之所”，即为对专门技艺培养的地方，后常“庠序”并用，泛指地方学校 校 《周礼.夏宫》记载：“六厩成校”，因而，“校”最初与军事训练相关，与后来学校的含义有所不同 西周：教育制度的开始 “学在官府”，“民间无学术，也无学校教 育”——教育的等级化 官师不分，政教合一：国之重臣也为帝王之 师——教育的权利化 三公：太师、太保、太傅。“保，保其身体； 博，傅之德意；师，道之教训。此三公之职 也。” 西周的学校：国学（王公诸侯的学校）、乡学（地方学校） “国学”按年龄与程度分设“大学”（9年）与“小学”（7年） 为天子所设大学．规模较大，有四学、五学之称。 所谓五学：五学之制，已有分科分教的意思 中“辟雍”(环水而建，亦为“太学”）为承师问道、天子自学、 举行盛典之所，由太帅、太保、太傅主之 南“成均”，南学成均为学乐之所，由大司乐主之 北“上庠”，为学书之所．由诏书者主之 东“东序”，为学干戈羽龠yuè之所，内乐师主之 西“瞽gǔ宗”，为演礼之所，由礼官主之。 （东、西、南、北之学又称四学） 诸侯所设大学则较为简单，仅有一学，半面临水，故称“泮（通畔）宫” “辟雍”本是西周天子为教育贵族子弟所设立的大学，到西汉时才逐渐转变为国 家“行礼乐，宣德化”的重要礼制建筑。宫殿上圆下方，四周环水，以象征天地 四时、九州十二月等，充分体现了中国文化中道法自然、天人合一的哲学观念。 西周小学设在王宫的左边，属于宫廷贵胄学校的性质，其学生是王太 子、公卿、大夫元士子弟。 入学年龄因学生的身份不同而有所差别： 王太子八岁入小学，十五岁人大学。 公卿的长子、大夫元士的嫡子，则是十三岁入小学，二十岁入大学。 其他众子（包括大夫元士妾所生之子），则是十五岁入小学。 入学资格也有严格的限制： 奴隶被剥夺了入学受正规教育的权利 平民只能入乡学接受小学教育，其中只有少数人经升学选士，才有进入 国学的一线希望。 六艺——礼、乐、射、御、书、数为学习的基本内容： “大艺” ：礼（外学）、乐（内修）、射（射箭）、御（武术）是大学课 程 “小艺”：书（写文字）、数（计算）为小学课程 春秋战国“私学”的兴起：孔子所办“儒家私学”为大 “百家争鸣”，养士之风盛行与游学 打破贵族垄断教育的局面：“有教无类”——“礼不下庶人” 教育从政治活动中分离出来，开始独立化，专业教育人员出现 “学而优则仕”：学为政（天下公器） 教学相长，《大学》、《中庸》教育专著的出现 汉代：官学与私学并行 官学：中央官学、地方官学（郡国学） 私学：书馆、经馆 中央官学：传授儒家经典的太学 教师为博士（官职名） 学生为京都或京郊内18岁以上，地方的优秀学生，后官僚子弟学 生也可进入 鸿都门学（东汉灵帝创建，专门研究文学艺术） 官邸学（宫廷学校） 地方官学：培养本郡官吏，推荐优秀学生 定期举行礼仪活动，向民间社会普及推行教化 书馆（家馆