蒙森 《罗马史》第二卷读书笔记蒙森 《罗马史》第二卷读书笔记.docVIP

特奥多尔·蒙森 蒙森罗马史第二卷主要讲述的是自罗马王政废除至意大利统一这段时期的历史，全书共分为九章，前三章的主要内容是罗马废除王政后几百年间的罗马内政问题与政治权力的争夺；第四章至第七章主要讲述的是罗马在统一意大利的过程中经历的战争与罗马人反抗其他名族侵略的斗争历史；第八章至第九章主要讲述的是罗马在统一意大利之后的一些法律、宗教、经济、文化、艺术以及科学方面的政策。蒙森著史给人的感觉就是让人觉得他的史料十分的丰富，并且涉及诸多领域，蒙森对于史料的考证也十分的严格他在书中很少有自己对于这段历史的看法与观点，只是偶尔有那么几句自己的观点论述大部分都是对于历史的客观描述。 在第一章论及罗马的共和制改革的内容时，他的原文是这样评述这段历史的：“共和革命尽管首先促成了贵族政治，但仍可称为迄今客民或平民的胜利；然而甚至就后者而论，这次革命也绝不带有我们今日所惯称的民主的特征……当旧公民团及其氏族贵族根本灭绝，一个新公民团的基础已经奠定时，此公民团中田产和年龄举足轻重，于是一个新贵族阶级的端倪业已在望，这阶级最初以家族的实际名望为基础，这就是将来的贵族。这次共和的国家变革，同时为新的、同样保守的、也同样贵族性的政体勾画出最初的轮廓，显示罗马国家的守旧根性，没有比这个说明的更清楚的了。” 而且作者直接指出了这次革命的实质就是确立了贵族对于罗马的统治。“所以，这次革命的直接后果是确认贵族统治；这完全是实情，只是并非实情的全部，当时的大多数人可能以为革命使平民遭受更顽固的虐政，我们生在后世的人却认为，自由的嫩芽即在这次革命之中。贵族所得到的并非民社所失去的，而是长官在权力上所失去的，固然，民社仅取得少量范围很窄的权利，远不如贵族所得的那样切实和明显，千人之中可能无一人认识其价值，可是这些权利却成为未来时代的保证。迄今，客民在政治上一无所能，旧公民却无所不能，现在客民也加入了民社，旧公民便归于失败，因为当时的情形虽距民权完全平等甚为遥远，可是决定一座堡垒的陷落的，不是占领最后一个据点，而是打开第一个缺口。所以罗马人民谓其政治生活始于初行执政官制度之时，实属正确无误。” 长评：“蒙森认为,王政的废除在古代希腊、罗马世界是一个普遍现象。它体现了一种旨在限制个人专权的改革趋势。罗马废除王政之后,建立起由执政官、元老院和百人团公民大会组成的共和政体。这种由二人协作、共同执掌最高权力的执政官制度即使不是罗马独创的,也是拉丁民族所特有的制度。”这是张白、李宝祥在《罗马史与诺贝尔文学奖》一文中对蒙森关于罗马推翻王政建立贵族政治的观点的看法与研究。由此可以看出蒙森认为罗马推翻王政建立起贵族共和制是历史发展的一种必然性的趋势所在，并不是偶然的人民起义推翻专政统治后建立起来的一种政治制度。而这在蒙森的《》 在第二章《保民官和十头政治》中， “所以，人们设立了这个奇怪的官职，它的明显的救助作用，平民不难懂得，可是它不能实行必要的经济改革。这不是政治上的真知灼见的明证，而是殷富贵族与群龙无首的平民之间的拙劣的妥协。有人说，人民的保民官使罗马免于僭主政治。如果这是事实，这也无关轻重；政体的改变不足为人民的祸害，事实恰恰相反，罗马人的不幸就在君主制行得太晚，而且是在民族的物力和智力耗竭以后。可是，这话甚至也欠正确，如已证明的；意大利人国家经常没有僭主崛起。其理由不外僭主制度无处不是实行普选的结果，而意大利人比希腊人更长久地把无田产公民排除于民社大会之外。” 平民与贵族之间的斗争的原因在于他们法律地位的不平等，而平民最终通过法律保障了自己的权利，贵族的权力受到进一步的制约，保民官的不可裁撤，以及他们甚至可以参加元老院的讨论，这些改革使得平民的权利得到了保障，然而这种平等并不是真正意义上的恭贺平等，“然而，说到这种堂皇的共和平等，我们切不可忽略一种事实，即所谓平等大事系形式上的平等，自最初以来，既有一个特色鲜明的贵族阶级由此而生或包孕在其中。非贵族的富家高门早已自平民阶级析出，与贵族阶级联合，共享元老院的权力，共行与平民阶级不同而且常常与之反对的政策。李锡尼取消了贵族阶级内部的法律差别，改变了妨碍平民参政的壁垒，使之从不可逾越的变成可以逾越的法律障碍，可障碍事实上却仍是难以逾越的。”由此可见，罗马平民要想真正获得平等的政治权利还有很长的一段奋斗历程。 “当平民逐渐意识到自己所拥有的民主权利的时候，他们开始兴起各种运动来保障自己的权利不受到侵犯，罗马的保民官运动似乎主要起因于对社会状况的不满，而不是对政治状况的不满，我们若假定那些已入元老院的殷富平民同贵族一样反对这种运动，实有其正当的理由，因为这运动大加攻击的特权正是有利于他们的特权，他们虽在其他方面受人贱视，但是他们似乎以为，当整个元老院的财政特权面临威胁之时，他们不当在此时争官做。共和政体最初50年间未曾采取直接的步骤，来