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生活成就品德 东庄乡崔解完小 孔现洋 生活成就品德 品德课教学中我们要遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的源头活水，从儿童生活普遍存在的问题中挖掘生动鲜活的材料，把握住教学契机，恰倒好处地呈现材料，全方位系统的对这些材料进行比较剖析与综合拓展，使品德课堂焕发出生命的活力。 品德课程提倡回归生活，因为没有脱离生活的道德，只有在生活中才能形成和发展人的德性，品德课为学生开辟了通向生活的渠道，更有助于学生品德的培养。品德课程标准指出：“儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值，教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会”。因此，儿童的生活是品德教学的基础，在实际的课堂教学中必须更多的采用间接的途径，把生活材料引进课堂教学，使学生在生活的丰富多彩、有血有肉的感性材料中学习道德知识，熏陶道德情感，形成道德行为。 一、感受现实生活，提炼生活与文本的链接。 生活是人类一切实践活动的根基。品德教学要真实地感受生活，将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，使学生的生活和教学文本有机的结合，从而获得知识，陶冶情操。 　　1.观察生活，用心去感受。 如在讲《金色的秋天》这一单元的主题时，邀请班主任的配合，利用一节课的时间带学生到公园里、田野里等地方去观察，并给学生布置了观察的任务。要求到教室后能说出秋天的样子，画一幅秋天的画。明确了观察任务，同学们仔细观察、细心的感受秋天的变化。这样的学习方式，学生简直是太快乐了！有的竟能口述一段百来字的秋天景象，还有的画出了美丽的秋天。通过细心观察，学生对生活有了深层的了解，心灵的情感自然地得到了激发，提高了课堂教学的效果。2.体验生活，用情去辨别。 　　信息时代的学生见多识广，思维活跃，开放社会里的社会风气、腐败问题、拜金主义等问题尽收眼底。学生希望老师给予解答，但又不希望老师讲大话、空话、套话。如《》在学生的头脑中已存在“我是小皇帝”、“你们都应该来帮助我”等主观意识较强的观念，课堂上就要允许学生暴露真实的思想。先让学生说出阴暗的一面，如他从来没有帮助过我，他遇到困难我才不理他呢；例举光明的一面，如每个人都会遇到困难，只有热心地帮助了别人，在自己遇到困难时，别人才会向你伸出援助之手。在这种真实的心灵撞击中树立正确的观念，激起学生对自私自利的憎恶。 文本的有些事例也许缺少了生活的真实感，大胆地用身边的例子，用学生听说的或发生在附近的真实事例去体验，学生的情感会得到最大限度的激发，从而树立正确的是非观念。 二、体验游戏活动，促使生活与文本的统一。 苏霍姆林斯基教育理论的基石是游戏活动，学生正确道德观的形成很大程度上需要依赖游戏活动，这和学生的年龄特点有关。游戏教学是教师融合了特定教学内容于游戏活动中进行的教学，它可以变静态教学为动态教学，使学生在轻松愉快中有效地掌握知识，发展能力。因此，游戏活动不能盲目，必须是有目的地和文本和谐的统一。 1．游戏活动促使课堂的“多彩”。 　　思想品德课是对小学生进行思想品德教育的重要形式。在思想品德课教学中，若是在课堂上采用了游戏教学，学生的兴趣浓厚，学习积极性高涨，课堂气氛活跃。 2. 游戏活动促使课后的“多元”。　　道德认识最终是为道德实践服务的，在活动中获得发展的。一个人的道德发展也只有在一定的社会关系中，只有在与别人的交往过程中才能得以表现。比如上了《我》后，要求学生在家里的活动：给自己订一个计划每天为父母做一些力所能及的家务事，并及时交流反馈；并且可以把家长请进课堂，进行互动式的评论，让学生明白自己在老师、家长眼中的闪光点与不足之处。通过这样的活动，学生的道德认识得到进一步的升华，并在实践中产生新的认识，品德课的课外延伸也在游戏活动中展开，变单纯的说教为具体的活动，“多元”的拓展熏陶着学生的情感。 教师要钻研文本，根据教材本身的特点和教学的需要，决定是否进行游戏教学，为用而用，让游戏活动的效益最大化，发挥学生学习主体的创造性，产生最高程度的快乐体验，力争与文本得到和谐的统一。 三、激发实践情感，炼就生活与文本的融合。 著名教育家马卡连柯说：“在学生思想和行为之间有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满”。在品德课堂教学中引入焕发着浓郁生活气息的材料，正是重视了课堂与儿童生活世界的联系，实践是有效地衔接起课堂和生活这两个时空的最好途径。 当然，学生道德认识的形成，道德行为的养成靠在课堂上简单地呈现一两例生活材料是不够的，在学生现实的生活中引导有教育意义的内容和文本材料互相融合，使文本