（高频考点）2015版高中历史 考点11 宋明理学配套练习 岳麓.docVIP

考点11 宋明理学 配套练习 1．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于( ) A．汉朝 B．魏晋南北朝 C．隋唐 D．宋朝 2．魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是( ) A．心学 B．理学 C．阴阳五行 D．佛教 3.关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是 A、仍占绝对统治地位　B、其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三者并立地位 C、丧失了在社会中的影响　D、完全丧失了儒家思想的本色 4.在一幅历史图片中，三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是： A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 B.此三人不是同一时代，不可能同时出现 C.儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 5.面对儒家思想受到佛、道两教的冲击，唐宋儒学大师的态度是 A.放弃儒家思想　　 B.坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想加以完善 C.对儒、道、佛三教平等对待　 D.以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种新思想 6.宋代理学的代表人物主要有：①程颐 ②程颢 ③朱熹 ④陆九渊 ⑤王守仁 A、①②③④⑤ B、①②③ C、④⑤ 　　　 D、①②③④ 7.理学思想的核心是： A．“理”或“天理” 　B．“仁”　 C．三教合一　 D．“罢黜百家，独尊儒术” 8、.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.世界万物的本源　B.社会发展的规律 C.封建道德规范和等级秩序　D.人的情感、感受 9． “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 10、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A、为天地立心，为生民立命　　　B、道不行，百世无善治 C、存天理，灭人欲　　　　　　　D、致良知，愚夫愚妇与圣人同 11．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有有不尽也。”这句话要表达的核心思想是( ) A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B．“格物致知” C．“心外无物，心外无理” D．“存天理，灭人欲” 12.朱熹提出“存天理，灭人欲”的实质是 A、维护封建等级制度 B、强调消除人的私欲 C、教育官吏注重消除人的私欲 D、维护人伦纲常 13.反映理学思想的代表著作是 　　A、《四书章句集注》　　B、《礼》　　C、《大学》　　D、《论语》 14、朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了 A．三纲五常 　　B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用 15.在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义是： 　　A、研究　　B、规格　　C、人格　　D、格子 16.陆九渊主张：①格物致知　②宇宙便是吾心　③心即理也　④致良知 A、②③　　　B、②③④　　　C、①②③④　　　D、①②③ 17.明朝中期的王守仁（王阳明）主张以心学来更新理学，他提出的基本主张是 　　A、格物致知　　B、致良知　　C、存天理，灭人欲　　D、饿死事小，失节事大 18.不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找 19.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 20.程朱理学与陆王心学的分歧在于：