2017届高考语文备考复习调研检测34.docVIP

星 期 三 晨 读 篇 日积月累 读一读，积累下列成语 抱薪救火 【释义】比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。比喻力量太小，解决不了问题。 坐石看云 世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。 我的蜗居临水，河边散落几块光溜溜的石头，呈现一种天然的野趣。每天清晨傍晚散步，我爱在石上坐一坐，抬头看天边的云。看云的时间长了，悟出沧海桑田世事更迭，惟有出入天宇的日月星辰不变，古今相同，顺乎自然。于是，寻来诗书看古人如何咏云。南朝蔡凝云：“春色通空明，春云处处生。”春云像其他生物一样，在和煦的春色中蓬蓬勃勃生发，“入风衣暂敛”，春云被春风聚集起来犹似束拢的衣衫一般，“作叶还依树”，春风挥手将春云推到树边如同浓浓的碧叶，写得颇为形象生动。唐代曹松这样描绘夏云：“势能成岳仞，顷刻长崔嵬。瞑鸟飞不到，野风吹得开。”夏云在空中变幻，其势像一座山峰，转眼间长得极为高峻。连飞鸟都触及不到，而有时夏云又飘得很低，野风也能将云吹散开来。“一天分万态，立地看忘回。”这位诗人看云之万千形态，竟被迷醉而忘了回家。南朝萧纲的《咏云诗》：“浮云舒五色，玛瑙映霜天。玉叶散秋影，金风飘紫烟。”五色秋云像玛瑙一般闪耀在辽阔苍穹，映衬玉叶秋影、金风紫烟，好一幅艳丽的秋景图啊！唐代李邕吟咏冬天的云：“彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。”失意的诗人赋予冬云一片愁意，显然是忧郁情思的寄托，以表白心中的慨叹。读古人四季咏云的诗章，真佩服古人看云之细、之明、之真，咏云之活、之美、之妙，云成了诗，诗成了云，云就是诗，诗就是云，云与诗合而为一了。由此，我品出不同季节不同云彩形态的咏味，坐石看云也就看出了云所折射出来的文化意蕴。这难道不是一种快乐的享受么？ 坐石看云之所以称为一种乐境，体现在看到天边的云，如宋代诗人陆游《盟云》中所状写的那样：“或为群龙矫，或作野鹤飞。卷舒闲有态，去来倏无时。”于是，自己的心与云同游，云系着心，心追着云，悠闲自在，舒展自如，尘嚣之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羁解脱了，整个身心都放开了，轻松了！在这物欲横流的社会，于喧嚣中于匆忙中于浮躁中心境能有片刻的悠闲宁静，岂非乐哉？真想效仿陆游与云结盟为友了。我想，进入坐石看云的乐境，乃是怡滋性情、调整心态、澄明思维的极为简便的方式，而这种方式贴近自然，亲近自然，又岂不乐乎？ 坐石看云，看云在走，云在游，云在飞，云在飘，我有时会想起远在异乡的亲朋好友，我们曾相伴度过活泼的少年时代和浪漫的青春花季，那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头浮现，令我回味再三。然而，世事难测度，聚散总有时，他或她像云彩一般，走了，游了，飞了，飘了，留下的只有我的一声声喟叹，难怪古人看云也发出“似有别离情”的低吟浅唱。我想，他或她如同伫立在异乡上空的一朵飘泊的云，也在眺望眷恋的故土，眺望故土思念着的人。人生在世能有值得长思久想的亲朋好友，难道不是一件乐事么？ 坐石看云，春云给我以生机，夏云给我以灵动，秋云给我以飘逸，冬云给我以凝重。我看云羡云，愿人生之旅拥有春云之蓬勃、夏云之活泼、秋云之素洁、冬云之深沉。看着想着，想着看着，仿佛自己化作了一朵丰盈、潇洒的云…… 素材积累 一群年青人在到处寻找快乐，但是却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。于是他们找到了老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里。苏格拉底说：“你们还是帮我造一条船吧！” 年青人们暂时把寻找快乐的事放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的大树，挖空树心，造成了一条独木船。独木船下了水，年青人们把自己的老师也请上了船，一边合力荡桨，一边齐声喝起歌来。苏格拉底问他们：“你们快乐吗？” 年青人们齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候突然来到。” 有一天，孔子与众弟子去游泰山，途中遇见一个叫荣启期的人正在城郊行走。他身上穿着鹿皮袄，腰里扎着绳索带，边弹琴边高歌，十分快乐。孔子上前问道：“先生何以如此快乐？”孔子此话的弦外之音是：“穷困潦倒到这种地步，还能如此快乐吗？” 荣启期从容不迫地答道：“快乐的事情有很多啊！天地自然创生并养育世间万物，其中人最尊贵，我荣启期生而为人，这是第一件值得快乐的事情；世间男女分别，而且男尊女卑，我又生为男人，这是第二件值得快乐的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人还在襁褓中就夭折了，而我现在还活着，这是第三件值得快乐的事情。至于贫穷，