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景德镇陶瓷文化 　　摘 要：城市是文化的基地，文化是城市的灵魂。它们相辅相成，共同铸造一种城市文化。每一座城都有其特色的文化。在当代提倡“知识经济”，“文化产业”的大格局下，景德镇牢牢抓住自己的特色文化――陶瓷文化，为其自身的发展赢得了宝贵的机遇。本文结合景德镇陶瓷产业的发展，具体论述文化与城市的关系，以及城市文化的重要性。 　　关键词：城市；文化；城市文化 　　山清水秀，气候宜人的景德镇，是中国首批二十四个文化名城之一。景德镇瓷器文化源远流长，千年不断的御窑烟火铸造了灿烂的陶瓷文化，留下了珍贵的陶瓷古迹，传承了精湛的制瓷技艺，涌现出古今杰出的陶瓷名家，孕育了精美的陶瓷艺术，形成了独特的陶瓷习俗，这构成了景德镇市独一无二的历史渊源。 　　“在远古时代，人类从茫茫的荒野之中走进城市，这是人类社会的最伟大的进步之一，正是人类从蒙昧到野蛮再到文明――走进城市，使城市文明成为划时代的界标”[1]。今日世界，是以城市为主导的世界。在此情势下，人们自然会反思“城市是什么”这一基本问题。芒福德（L.Mumford）在他的名著《城市发展史――起源、演变和前景》一书开篇即连续问道：“城市是什么？它是如何产生的？又经历了哪些过程？有些什么功能？它起些什么作用？达到哪些目的？”[2]他还指出：如果我们仅只研究集结在城墙范围以内的那些永久性建筑物，那么我们就还根本无法涉及城市的本质。 　　由于城市是一个非常复杂的体系，各科学者的研究很难达成共识。城市不仅是社会人群的大量聚集，社会设施的随意堆砌，也不是各种机构的简单设置。也就是说，城市绝非一些具体的物质现象。它是自然的产物，更是社会的发展结果。因此，城市不仅体现着它所具有的物质功能，而且体现着社会发展的复杂进程，具有深刻的文化意义。 　　文化同样是由各种元素组成的一个复杂的整体。这个体系中的各部分在功能上互相依存，在结构上互相联结，共同发挥社会整合和社会导向的功能。特别是在当今时代，文化不仅是综合国力的重要组成部分，而且占据核心地位，人们在文化上的认同，是共同行为的基础。各家对文化概念的解释也不尽相同。 　　“城市”与“文化”虽然是两个不同的概念，但它们骨肉相连，并在社会进程中发生着越来越密切的关系。基于“城市”和“文化”各自内涵的复杂性，两者之间的关系也必然包含着多个层面。而“城市”与“文化”的联姻，则是历史发展的必然结果。今天，“城市”与“文化”二者共同滋养着城市的成长，促成了城市文化。 　　一、城市对于文化的作用 　　首先，城市是文化存在和发展的基础。城市是人类历史活动的时空构架，不仅为文化的产生及发展提供了物理空间，还提供了精神空间。城市是人类文明成果的聚集地，是历代思想、政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。因此，从某种意义上说，城市本身就是文化遗产。 　　位于江西省东北部的景德镇，具有得天独厚的自然环境，为城市的发展奠定了良好的物质基础，优越的地理环境吸引了人群的聚集，逐步形成了城市。自古以来拥有优质的瓷用原料――制瓷粘土高岭土，因而成就了千年瓷都的美名。景德镇以陶瓷闻名世界，陶瓷文化底蕴十分深厚。千百年以来，熊熊不断的窑火，使景德镇留下了丰富的陶瓷历史遗迹、珍贵而精湛的制瓷技艺和瓷味十足的地方风情。可以说，是景德镇孕育了陶瓷文化。 　　其次，城市是文化的特殊容器。芒福德说：“城市是一种贮存信息和传输信息的特殊容器”；“城市应当是一个爱的器官，而城市最好的经济模式应是关怀人和陶冶人”；“如果说博物馆的产生和推广主要是由于大城市的缘故，那也意味着，大城市的主要作用之一是它本身也是一个博物馆：历史性城市，凭它本身的条件，由于它历史悠久，巨大而丰富，比任何别的地方保留着更多更大的文化标本珍品”[3]这说明城市不仅是人类为满足自身生存和发展需要而创造的人工环境，也是一种文化的载体和容器，它的变迁和发展，就是与城市有关的人类文化的变迁和发展本身。 　　千年不断的窑火为景德镇留下了丰富而珍贵的陶瓷遗产。景德镇的陶瓷文化遗产不仅仅包括陶瓷器物、瓷窑遗址、古作坊、古窑坊以及与之相关的民居、会馆、寺庙、栅门、码头、街区等古代建筑和陶瓷文献，它还包括与陶瓷生产相关的非物质的陶瓷文化，如风俗传统和诗歌民谣等。更为难得的是，它具有开放兼容的品格。这个包容的城市为陶瓷文化的发展起到了极大的促进作用。 　　最后，城市是文化发展的舞台。城市是文明发达程度的集中体现。文明孕育了城市，又创造了各具特色的城市形态，因此可以说城市本身就是文化的产物。L.芒福德说得好：“城市是地理的织网的工艺品，是经济的组织制度的过程，是社会行为的剧场……表现人类高度文化的戏剧舞台。城市在培育艺术的同时，本身就是艺术，在创造剧场的同时，本身就是剧场”[4]城市发展的重心是文化，城市是文化的舞台。如今，“