浅析章太炎的进化人性论.docVIP

浅析章太炎的进化人性论 　　作者简介：焦唤芝，2012年考取南京大学哲学系伦理学专业研究生，研究方向：中国传统伦理。 　　摘 要：对于人性问题，传统学术一般都从德性的层面加以论述，而章太炎深受西方进化思想影响，主张善恶的俱分进化论。他认为，人性不能用单纯层面的善恶加以判定，它不仅具有自然属性还兼具社会属性，其具体性质以及发展趋势等都必须从进化的角度加以审视。 　　关键词：章太炎；人性；善恶；进化 　　传统人性论主张从德性的层面对人性问题加以论述，而章太炎深受西方近代达尔文思想的影响，提出进化的人性论，为人性论由传统向现代的转换奠定了基础。他认为，人性是自然性与社会性的统一，就其自然性而言，无善无恶；就其社会性而言，善恶兼具。所以，从人性的自然属性到社会属性可以看出，善恶还具有进化的属性，并且是两者并进，如影随形。 　　一、人性的自然属性：无善无恶 　　告子是中国人性论史上第一个对“性”的概念加以界定的人，他认为“生之谓性。”（《孟子?告子上》）荀子对此作了继承，认为“生之所以然者谓之性”（《荀子?正名》），“性”是人与生俱有的属性，即“天之就也”（《荀子?性恶》），而不需要通过任何后天的所为。因为人生来就有“好利心”，所以导致争夺、嫉恶、残贼生而辞让、忠信亡，声色耳目之欲、淫乱生而礼仪文理亡，由此他得出了“人性恶”的结论。孟子认为性是人之为人的本质，因为人天生具