高二语文第三册 《石钟山记》人教版.docVIP

【本讲教育信息】 一. 教学内容： 第三册第五单元《石钟山记》 二. 学习目的 1. 理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 2. 重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。 三. 学习方法 1. 学生抓住“二疑”、“三笑”、“一旨”，才能收到了很好的效果。 2. 本文在结构上采用以议展开，以疑入手，在表现手法上采用散文常用的修辞方法，这是本文重点掌握的内容；. 作者简介 苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶。嘉佑二年与弟苏辙同榜进士，深受主考欧阳修赏识。苏洵、苏轼、苏辙，时称“三苏”。人赞曰“一门三父子，都是大文豪。词赋传千古，峨眉共比高。” 苏轼一生遭受政治磨难。苏轼是北宋成就最高的文学家，又是具有多方面创作才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏辛”。他在书法绘画、音乐方面也有很高的造诣。有诗文集《东坡七集》等。 五. 题目提要 江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》。《石钟山记》是一篇考察性游记。写于宋神宗元丰七年夏季，苏轼有黄洲赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明认识事物的真相必须“目见耳闻”切忌主观臆断的道理。 《石钟山记》贵在由名质实，实地考察，表明了苏轼不泥古而崇实的精神。 文章不虚耗笔墨，为写景而写景，而是结合记叙，即事明理，深入浅出地议论， 能给人以深刻的启示。至于写景，作者又紧紧抓住景物的特色，作气氛的点染， 写出自己的感受，如写暮夜乘舟探绝壁一段，绘形绘声，情景事例，描写十分细腻、真切，这些都是值得我们借鉴的。 . 相关知识 1.《水经》是魏晋时人所著的一部记载全国水道的地理书。 2.《水经注》是北魏著名地理学家、散文家郦道元(字善长，范阳涿鹿)。郦道元博采汉魏以来文献碑刻，考证经文正误，叙述了1000多条水道的源流经历、山川名胜，引用书籍多至437种，极大地丰富了原书。《水经注》虽属地理著作，但描写委婉曲折，文字峻洁明丽，文学上也有较高成就。 七. 重难点 1. 内容主旨 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。 全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。 2. 写作手法 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源——石穴罅和大石当中流——作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。 3. 阅读下文思考问题 世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其境，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心悦目。 ————《古文观止》点评 ①“始失于旧注之不详”在文中具体指什么？ ②“浅人之俗见”在文中指哪些人？ ③“爽心悦目”是什么意思，“爽”和“悦”是什么用法？ 石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，梁不可穷，形如覆钟……乃知钟山以行言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 ————选自曾国藩《石钟山考异》