2《师说》(鲁人版必修1)要点.ppt

1.本文的中心论点是什么？用了哪些论证方法？试举例说明并阐述其作用。 【分析探究】 中心论点：学者必有师（或“道之所存，师之所存”）。 本文运用的论证方法有：（1）对比论证。如：古之圣人——今之众人，爱其子——于其身也，巫医乐师百工之人——士大夫之族。通过对比造成强烈的反差效果，更有力地证明了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”的观点。 （2）事例论证。如：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。” 事实胜于雄辩，典型事例证明了“圣人无常师”的观点，增强了说服力。 （3）引用论证。如：“孔子曰：三人行，则必有我师。”用孔子的名言来证明自己的观点，增强了说服力。 2.韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后是“士大夫之族”，他主要批判的对象是谁？为什么？ 【分析探究】主要批判的对象是“士大夫之族”。 理由有二： 第一，从行文的语气看，批判“今之众人”是用疑问语气，批判做父亲的人是用否定（判断）语气，批判“士大夫之族”用的则是讽刺（感叹）语气。他对士大夫不仅不满，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度，说他们瞧不起劳动群 众，却不如“巫医乐师百工之人”聪明，这是因为士大夫们不懂得从师的道理。 第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是士大夫们的特殊心态，这与以“道”为师的观点格 格不入