《咏怀古迹(其三)》预案.ppt

题解 “咏怀古迹”就是歌咏和怀念古迹。 “咏怀”二字都是动词，意为“歌咏和怀念”。 试一试：找出其中点明昭君情感的词语 明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？为什么？? 不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有坚强性格的伟大女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。 王昭君的悲剧究竟是谁造成的？ 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。?  主旨： 借史抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说，所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的身世家国之情。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期。 其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”； 其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。 这首诗写于唐代宗大历年间，也就是公元766年这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不便说明。 王昭君 朗诵诗歌 1、有感情地朗诵诗歌 2、注意划分诗歌节奏 群山/万壑/赴/荆门, 生长/明妃/尚/有村。 一去/紫台/连/朔漠, 独留/青冢/向/黄昏。 画图/省识/春风/面, 环珮/空归/月夜/魂。 千载/琵琶/作/胡语, 分明/怨恨/曲中/论。 　 咏怀古迹（其三） 杜甫 题解及背景介绍 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，分别为庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人身世之感。 关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》解释道：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 诗歌赏析 1、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？写什么？ 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 昭君家乡的自然风光 拟人手法，写出千山万壑既有飞动之势，又有变幻之姿。 侧面烘托昭君坚强的性格 2.本诗首句描绘了一幅什么样的画面？目的何在？ 山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变换之姿。借此引出歌咏对象王昭君。 一去 独留 紫台 青冢 连 向 朔漠 黄昏 生前的寥落；死后的孤寂 富丽繁华；荒凉冷落 无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄 生离汉宫 死葬异域 对比 对比 一般指时间，而这里主要指空间，和 “朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。 不幸、孤苦 孤寂、冷落 昭君出塞图 画图省识春风面，环佩空归夜月魂 典故，指出昭君悲剧的根源 对故土深沉的爱 一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。 3.如何理解“环佩空归月夜魂”中的“空”字？ 作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。但昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心的强烈。像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 怨恨时间之长 怨恨之强烈 美不得宠 生离汉宫 思念故国 为什么怨恨？ 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 由于当时民族观念的局限，当时人是耻于和少数民族同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载