马列主义旧版.docVIP

第一课 马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中如何实现两大转变？ 答：在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思第一次试图用唯物主义的观点来说明社会生活的最重要的现象，从而成为马克思在发现唯物史观进程中的发端，为发现唯物史观开辟了途径。马克思还第一次表述了无产阶级作为旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命的思想。 马克思如何说明哲学和无产阶级的关系的？ 答：马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是人的根本就是人本身。”，“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”，“人类解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。” 异化劳动的四个特征表现？ 答：马克思认为异化劳动包含四个基本特征： 工人同自己的劳动产品相异化； 劳动为富人生产了奇迹般的东西, 但是为工人生产了赤贫. 工人同自己的劳动行为相异化； 工人的劳动不是他的自主活动. 他的活动属于别人, 这种活动是他自身的丧失. 人同自己的类本质相异化； 异化劳动使人自己的身体, 同样使在他之外的自然界, 使他的精神本质, 他的人的本质同人相异化. 人同人相异化； 人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化. 异化劳动和私有财产的关系？ 答: 工人通过异化的、外化的劳动,生产出资本家. 马克思说: 私有财产是外化劳动即工人对自然界和对自身的外在关系的产物、结果和必然后果.”; “尽管私有财产表现为外化劳动的根据和原因, 但确切地说, 它是外化劳动的后果.”; “后来,这种关系就变成相互作用的关系.”; “私有财产一方面是外化劳动的产物, 另一方面又是劳动借以外化的手段, 是这一外化的实现.” 马克思唯物主义与费尔巴哈唯物主义的出发点的区别？ 答: 费尔巴哈唯物主义的出发点是: 仅仅从客体或直观的形式去理解对象, 而忽略了对象的实践活动性. 马克思唯物主义则强调了实践活动的客观现实性, 以及实践活动所具有的”革命的””批判的”的重要意义. 马克思批判了费尔巴哈抽象的人的本质观, 从人的社会实践性出发, 提出: ”人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的综合.”的著名命题. 马克思主义的核心范畴在马克思主义的地位和作用？ 答: 马克思主义的核心范畴是实践观点, 它是马克思主义哲学最基本的和首要的观点,通过把实践的观点引入认识论,发现了实践在社会历史中的基础地位. 同时,认为实践唯物主义的使命不仅仅是解释世界,更在于改变世界. 马克思说:”全部社会生活在本质上是实践的.”;”环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践.” 马克思如何扬弃旧唯物主义和唯心主义的？ 答: 马克思批判旧唯物主义和费尔巴哈的主要缺点是: 仅仅从客体或直观的形式去理解对象, 而忽略了对象的实践活动性. 他说: “从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解. 因此, 和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了.” 马克思强调了实践活动的客观现实性,以及实践活动所具有的”革命的””批判的”的重要意义. 马克思批判了费尔巴哈抽象的人的本质观,从人的一切社会实践性出发,提出:”人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的著名命题. 二律背反是什么？马克思是如何克服的？ 答: 马克思是如何解决宗教问题的？ 答: 费尔巴哈的宗教问题是: 费尔巴哈是从宗教上的自我异化,从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的. 他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础. 但是, 世俗基础使自己从自身中分离出去,并在云霄中固定为一个独立王国, 这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明. 马克思说:”费尔巴哈没有看到,”宗教感情”本身是社会的产物, 而他所分析的抽象的个人,是属于一定的社会形式的” 马克思认为人即是自然存在物,又是社会存在物. 他说:”费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质. 但是, 人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和.” 马克思如何说明社会生活和人的本质的？有何现实意义？ 答: 马克思说: 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质. 但是, 人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和. 费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判,因此他不得不: