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- 约9.26千字
- 约 5页
- 2016-12-24 发布于天津
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《马说》导学案
导学目标:
1、 疏通文意,理解文章蕴涵的寓意。
2、 掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。
3、 疏通文意,理解品味作者的思想感情
4、 正确认识社会,正确认识自己,培养真才实学,报效国家。
导学过程
一、导入新课。
1、列举和马有关的成语。
2、解题。“说”是古代一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明,寓意深刻,通常用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
二、疏通全文
1.老师范读。(学生听,划出通假字并标注生字读音)
2.生初读,正音:
祗(zhǐ) 骈(pián) 槽枥(cáo) 一食(shí)或尽粟一石(dàn)
邪(yé)通耶(yé) 食(sì)马者
3、梳理课文,尝试翻译。
(1)结合课文注释,自主尝试翻译。
参考译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
(2)小组合作交流,展示成果。(可两两结合,一人翻译一人听,然后指出错误)
4.把握结构,疏通文意。
说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情?那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看课文。
(1)先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮。
作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐,然后有千里马” 真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?
那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹,我们在读时该带着怎样的语气呢?
(语速较缓,语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。
(板书:伯乐不常有,不以千里称也 惋惜 )
(2)第一段作者提出观点,为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢?看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子。
堂堂千里马,怎么会“食不饱,力不足”呢?
因为“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也”。“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ”(愤怒。)
这段写无伯乐,千里马被埋没。
(板书:食马才不知,安求其能千里也 愤怒 )
(3)最后一段是对上文的总结,齐读。
第一句的句式很有特点,是什么句式?(排比)
文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(哪些词语把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分?)
作者最后发出感慨:并非没有千里马,而是食马者“不知马”,有眼不识千里马。“其真无马邪?”一句反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。
(板书:其真无马邪 其真不知马也 嘲讽 )
三、小组合作,深入探究
1、《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么?寄托了作者怎样的寓意?用了什么写法?
背 景:韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。
(伯乐喻指识人才者,千里马喻指人才,食马者喻指愚妄浅薄的统治者。借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤怒。
板书:托物寓意)
2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈,对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?
世有伯乐然后有千里马。千里马的有无关键在于有无伯乐。
四、 拓展延伸
1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗?“21世纪什么最宝贵?人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代,什么最宝贵?
伯乐,没有发现人才的人,就不可能人尽其才。
2、法国雕塑家罗丹说过一句话:这个世界,缺少的不是美,而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下,应该怎样说?
这个世界,不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的伯乐
3、结合现实思考:你认为伯乐对千里马起决定性作用么?“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,在建设社会主义新农村的伟大进程中,无数的岗位需要大批德才兼备的人才,今天,再也不是那个人才被埋没的时代,作为学生我们应怎么做
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