《弟子规》“出则悌”.pptVIP

《弟子规》之“出则悌” ——读千古美文，做少年君子 汉赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。孝奔贼所，曰，礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。礼不允，曰，我为将军所获，死亦命也，汝何辜。兄弟相抱大哭，贼被感动，并释之。事闻，诏分别迁授。 【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】 【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】 刘琎束带 南北朝时候，南齐有个人叫刘琎(琎，音jìn)，他的哥哥叫刘瓛(瓛，音huán)。刘琎是个正直方毅的人，所以在南宋朝泰豫年间，他曾经担任过明帝的挽郎(挽郎：牵引灵柩唱挽歌的少年，一般选公卿以下六品子弟担任)。一次，刘琎的哥哥刘在隔壁住，夜间不知因何事叫着弟弟的名字让他过来。刘琎听到了，但没有立即答应，而是先赶紧下床穿衣着鞋，全身周整了以后，他才在哥哥的门前立正了回应。刘责怪他这么长时间才到来，问何缘故。刘琎从容回哥哥道：“我之所以来迟，是因为衣服带子鞋子还未来得及穿束好，我穿戴得不周整就到哥哥面前来，这样对哥哥是不礼貌不恭敬的，所以不敢随随便便回应您的呼唤呀。” * 当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。 不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。 长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。 如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】 【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】 恭：恭敬。 睦：和睦。 忍：忍让。 泯：消失。 赵孝争死 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 【长呼人，即代叫，人 不在，己即到。】 即代叫：就代为呼叫。 易解：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。） 宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？” 　　李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。” 呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能???? ???????? 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能 【路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；】 疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。 易解：路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。 【骑下马，乘下车，过犹待，百步余。】 过犹待：过去后还要等一会儿。 易解：不论骑马或乘车，路上遇见