【高考必备】江西省临川一中届高三上学期质量检测密卷语文试卷Word版含解析[精品原创].docVIP

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  • 2016-12-24 发布于河南
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【高考必备】江西省临川一中届高三上学期质量检测密卷语文试卷Word版含解析[精品原创].doc

2017届江西省临川一中高三上学期质量检测密卷语文 阅读下面的文字,完成问题。 周可真 中国传统文化的“治道”有多方面内容,涉及治国安民的学说和原理、普遍原则和根本方法,可以统称为中国传统治理哲学。中国传统治理哲学不仅是中国传统治理思想的根本内容,而且是中国传统哲学的主体内容。按照冯友兰先生的观点,不仅先秦诸子哲学,整个中国传统哲学所讲的大都是“内圣外王之道”,大都可以理解为“治道”或治理哲学。综合来看,中国传统治理哲学以“人事论”和“人心论”为基本内容。“人事论”探讨的核心问题是:人在这个现实世界上,究竟应追求什么样的价值目标。“人心论”探讨的核心问题是:人作为人而活着,究竟应具有怎样的精神境界。对于前者,孔子关于“颜回之乐”的安贫乐道思想具有典型意义;对于后者,诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的名言赢得广泛共鸣。这表明,中国传统治理哲学具有这样的特点:其重心不是考虑如何提高社会生产力,而是考虑如何节制人们对物质生活的欲望。相应的,在提高人的精神境界问题上,出于有效节制人们物质生活欲望的考虑,则提倡追求心灵自由与淡泊宁静的价值观。在中国传统治理哲学看来,治理之所以必要,是因为现实社会中人们的物质生活需求有时是不合理的,一些人对于物质生活资料有超过合理限度的欲望。因此,治理的意义就在于把人们的物质生活需求引导到正确轨道上,即通过治理使人们懂得自我克制,将自己的物质生活

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