2014美的本质.docVIP

美的本质：从古希腊开始的代表美学家和其具体观念，对美的评价，分类，理解 从精神意识中探究美 这是唯心主义的美学 1、柏拉图的“美是理念”说（或“美是理式”说） 客观唯心主义美学《大希庇阿斯篇》 美根源于美的理念即美本身 理念是客观世界的根源，客观世界并不是真实的世界，而理念世界才是真实的世界 美的理念是先于美的事物而存在的。现实事物的美只是美的理念的影子 2、黑格尔的“美是理念的感性显现”说 客观唯心主义 绝对理念是世界的本质，绝对理念也是美的根源，但理念必须显现，与现象，与有限的感性形象成为具体的统一体，才能有美。 评价：美的定义颠倒物质与精神的关系，是客观唯心主义的见解 包含了辩证法思想1、体现了感性与理性的统一 2、肯定了内容与形式的统一 3、从主体与客体关系看，强调了人的主观能动性和创造性与美的 康德的美“具有没有目的而又含有目的性的形式” 主观唯心主义 著作：《纯粹理性批判》认知（知） 《实践理性批判》意识（意） 《判断力批判》美学（情） 康德的哲学建立在先验论的唯心主义基础上，在美的问题上，他认为“美只能是主观的”。他说：“至于审美的规定根据，我们认为它只能是主观的，不可能是别的”因此在《判断力批判》中指出美是无目的而又合目的性的形式定义 4、克罗齐（1866~1952）“美是直觉即表现”说（经验描述）主观唯心主义 他认为美的根据在于心灵，他说：“美不是物的事实，它不属于人的活动，属于心灵的力 量。”美是心灵作用与食物而产生的直觉。 二、从客观现实，物质属性中探讨美的根源（唯物主义美学） 亚里士多德（前384~前322）的美在食物的秩序，匀称与明确的形式说 认为一般不能脱离“个体”单独存在，认为美在感性事物本身 美主要在事物的“秩序，匀称与明确”：美主要靠事物的“体积与安排” 达芬奇（1432~1519）的美是事物“各部分之间神圣的比例关系” 他在《画论》中指出，美不是来自神二是来自人，来自客观现实生活，美是可以用感官 认识到的事物的性质，这种性质就是比例和谐。他说“美感完全建立在各部分之间神圣 的比例关系” 荷加兹（1679~1764）的美的六条原则 他提出蛇形线是最美的线条 他认为美在事物的线条，色彩，形式等因素。 博克（1729~1797）的美的七种性质 他认为食物的这些特质作用于人的感官引起神色，肌肉的松弛，而获得愉快感受 狄德罗（1713~1784）的“美在关系说” 他在《美之根源及性质的哲学的研究》中，提出“美是关系”的论点，他认为美在事物 的客观关系，这种关系不是由人加给对象的，而是事物本质或事物之间的“实在关系” 他把美分为实在美和相对美 从社会生活中探索美的本质 车尔尼雪夫斯基（1828~1889）的“美是生活”说 （《艺术与现实的美学关系》） “美包含着一种可爱的，为我们心所宝贵的东西” 美是活生生的事物，是多种多样的对象，而生活便具有上述特点 进步意义： 批判了以黑格尔美学在德国主要以费肖尔为代表的唯心主义观点，肯定了美和美学范畴的客观性。 发展了唯物主义的美学，肯定了生活是美的母体，定出了美与生活的联系。促进后人从生活领域去深刻揭示美的本质 美是生活的命题，也体现了革命民主主义者对沙皇俄国腐朽生活不满和强烈要求改革的愿望和美学参与社会批判社会的功能 缺陷：1、对美和生活的理解是从人文主义出发2、在分析美的本质时缺少辩证法。 中国现代美学学派 主观论美学：吕荧，高尔泰（美定位于主观意识）【主观唯心主义】 客观论美学：蔡仪（基本美学思路建立在反映论原则上）【客观典型】 主客观统一论美学：朱光潜（美是主客观统一） 实践美学：李泽厚（美是客观性与社会性的统一） 审美三要素：审美主体、审美客体、审美主客体之间的审美关系 标志：美学作为一门独立学科的形成应当是1750年，以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的 问世为标志 宗白华：《美学散步》、朱光潜：《谈美书简》、李泽厚：《美的历程》 什么是美学 美学是关于审美现象的综合性的人文科学，以艺术活动为典范的现实审美活动作为研究对象，以人类生存实践为出发点，通过集中审视社会性的审美关系和历史性的审美活动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术存在和审美及审美教育进行思考、解释和论述的学科。 美学研究对象及看法 西方美学研究对象主要有四种看法：（1）把美学的对象看作美【柏拉图：美学的沉思对象是“美”；鲍姆加登：美学便是研究感性认识的完善的学科。】（2）把美学的对象看做艺术【普洛丁：美学应当以艺术为思考对象。黑格尔：美学应是艺术哲学】（3）把美学的对象看作人的审美心理、感受、意识【里普斯：移情说；布洛