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- 2016-12-25 发布于北京
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小结: (1) 在这些城市中,城市本身已经不仅仅是一个工人居住、生活的场所,城市已成为一种“符号”,它代表着一种社会关系和秩序。人们生活其中,日复一日的受到空间秩序的影响,不觉中明确了自己的社会定位,而想超越自己原有的定位,是非常不容易的。这正好符合了统治的需要,所以我们不难发现《周礼·考工记》的影响是如此的深渊,甚至当代的很多城市规划中仍可见到它的影子。 (2) 汪德华先生认为“从两汉、南北朝、隋、唐至明清是古代礼制规划思想一统局面形成时期,但在发展中,仍可以发现在山东、江苏、浙江、安徽、福建、广东等地的城市规划形制与陕西、河南、河北中原地区城市有明显不同。前者的布局常顺应自然,不拘一格,其中固然存在自然条件、丘陵和河网等众多影响,但可以看出,春秋时代以管子为代表的规划思想和理论,仍在起一定作用。”——汪德华著,《中国城市设计文化思想》,东南大学出版社,2009.1 ——第一章 城市规划思想的早期探索—— Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (3) 在中国文化发展史上,儒家和道教作为中国传统文化的重要组成部分,以各自不同的文化特征影响着中国文化。同时,二者又相互融合,对中国文
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