太阳、神女峰.pptVIP

* 太 阳 艾青 复习要点 1、作者在诗坛上的地位。 2、艾青诗歌的艺术特色。 3、诗歌意象“太阳”的分析。 作者在诗坛上的地位。（见课文52页） 1934年，艾青以《大堰河——我的保姆》而闻名诗坛。他早期的诗多受西方现代诗风的影响。抗战时期，艾青开始探索用新诗传达民族心声的道路，诗风有所转变。 艾青综合了当时新诗的“重在现实战斗的传统”与“重在艺术形式的追求”这两种不同的倾向，使新诗既能走向现代大众，又能走向世界，对中国新诗的成长和发展作出了重要贡献。 艾青诗歌的艺术特色。 ① 艾青的诗有着丰富的光和色，其中蕴涵着诗人的情绪与感觉。在一系列的光色与情感的复合意象中，暗示与象征着丰富的社会、历史和心理的内容。 ② 艾青的诗艺能融通中西古今。他特别重视捕捉瞬间的印象与感觉，并融进自己的思想情感，引发多层次的联想，创造出明晰而有象征意蕴的形象。　　③ 艾青提倡“自由体诗”和诗的“散文美”。他认为自由体诗更能表现动荡的急遽变化的时代，“散文美”，就是使诗具有新鲜、单纯和富于人间味。 艾青诗歌的独特意象与主题　　艾青诗中经常出现土地与太阳的意象。在《我爱这土地》与《大堰河——我的保姆》等诗篇里，我们可以从“土地”的意象中感受到诗人对祖国的深爱和对普通人民命运的深情关注。在《向太阳》、《黎明的通知》等诗篇里，我们可以从“太阳”的意象中，体会到诗歌的深刻内涵——诗人对光明、理想和美好生活的追求，以及对民族的新生的真诚歌颂。 意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。 意象指客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西 。 意境和意象的区别在于： 　　1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度； 　　2.意境是意象的升华； 　　3.在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。 《太阳》赏析 　　本诗写于1937年春天。正是抗战即将爆发，诗人因参加进步活动横遭当局关押终得出狱之后。社会现实危机四伏，个人遭际崎岖坎坷，这一切沉重地压迫着诗人的心。但诗人依然充满着对光明和再生的强烈向往。《太阳》一诗就表现了这种深沉博大的境界。 具体分析（课文） 总结：　　《太阳》一诗极其鲜明地体现了诗人所倡导的“诗的散文美”的特质：舒展、大气、不事雕凿，注重内在的旋律和语言的质感；和生活、时代保持着相当直接的血脉联系，但在艺术上却又决不降格以求。艾青写太阳的诗篇不少，例如 《给太阳》和《向太阳·太阳之歌》。 舒婷与《神女峰》 复习要点： 1、分析本诗的意象和意象 营构 （组合） 2、诗的最后两句理解。 一、诗人与诗作　　舒婷，原名龚佩瑜，朦胧诗潮的代表人物之一。1952年出生于福建厦门。1969年下乡插队即开始诗歌创作，由于她那些优美感人的抒情诗写出一代人的心声，被当时的知识青年们传抄和珍藏着。1972年她返城当工人。1979年，她的《致橡树》和《祖国啊，我亲爱的祖国》等诗作在《诗刊》发表，引起诗歌界和评论界注目，人们记住了这个女诗人的名字。 课文赏析　　此诗题为《神女峰》，却把镜头对准了积淀数千年的民族潜意识。诗人以一双慧眼，透过神女峰——这一在神话色彩笼罩下被当作妇女贞节牌的石头，看到了民族潜意识里那已成为惰性的部分，还看了神的面纱下遮盖的并非石头的心。　诗的主题是1980年代常见的“呼唤人性的复归”。诗人把笔触伸向一个在中国多年忌讳提到的话题——爱情，为现代人竟然麻木地向“妇女贞洁牌坊的象征挥舞“各色手帕”，感到耻辱、痛心。“人间天上，代代相传”的可怕封建伦理道德的幽魂，竟然在当代出没。“是谁的手突然收回”，这轻轻一点却力重千钧，暗示出转折时期新意识的觉醒，暗示出对传统的背叛。这不定指的“谁”比定指的“我”显然更有意味。 本诗的重要艺术特点是采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性。在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。而意象，则是从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果 一、怎样理解诗中的神女意象？ 关于巫山神女的神话有多种版本，战国时代楚国的宋玉有《高唐》《神女》诸赋，曾写到楚王与神女的缠绵，当然是为了迎合权力；在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法，居然化身为一块望夫石。精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题，人间天上，代代相传，令多少人一掬同情之泪。 在诗人眼里，神女不是